过去几个月，因为参加了「生命重整课程」组长训练，我亦借此回顾生命中的恩典故事；再次检视自我认识、处事做人、内心的阴暗面及其成因，并加深了对神的慈爱和怜悯的领受。与此同时，我开始思考：「这些与我现在的服事到底有什麽关联呢？」不知不觉间，我把「生命重整课程」组长训练中所学习的内容，应用到其他服事上。

有一段时间，我每週都会使用《怀疑到相信》材料，与一位戒毒弟兄，一对一地分享福音。然而，我们在第五课止住了脚步，我带领该戒毒弟兄回想自己的生命故事为什麽他会上瘾一起进入浪子回家，经历被父亲接纳的过程。感谢神，主的释放临到，这位弟兄恢复了他与父亲的关係，明白为什麽他的人生持续不断地被各种「上瘾」所綑绑试图从中寻找连他自己都说不清的东西，其实就是父亲的爱和接纳。

此外，万民福音使团也帮助那些因受逼迫而申请来美的阿富汗传道同工（正面临伊斯兰政府迫害甚至死亡的威胁）过新生活和服事，有一个家庭已经顺利抵达。然而，发现该同工的妻子患有严重的抑鬱症，心灵非常破碎，是过去两年饱经困苦流离所引发的。未得之民有许多心酸事蹟，恳请大家在日后的祷告中，除了为他们能得听福音，也为他们生命裡的破碎和伤痛能在主裡得医治守望。

感谢主！巴基斯坦洪灾的筹款，目前收到七万多美金，因应他们目前的需要，资助的项目除了食物包以外，还加上蚊帐、滤水器及冬季棉被……并成立了两个医疗营提供简单的帮助。这一切，都为福音进入灾区预备人心。我们期待可以帮助超过500个家庭，尤其是寡妇家庭。有些人已经开始打寡妇和孩子的主意，想把他们卖做奴隶。假如一直有奉献，我们的救援就会持续地做下去，奉献款全用在救援物资上；而当地同工和义工参与救援服事的开支，则由万民福音使团经常费来支付。

感谢主！除了台湾有公开的每週为未得之民祷告聚会之外，马来西亚在2022年8月也开始了此类祷告会。期待未来在美国，同样也有每週30分钟的线上祷告聚会、每月一次的专题分享。求主预备祷告小组组长，我们需要会说这两种语言的组长广东话与普通话。不仅如此，《宣教日引》同工们希望能把未得之民祷告以动画的方式，推广到青少年当中，一切都求主供应。请大家在祷告中纪念《宣教日引》日后的发展，因为主来的日子很近了。

昨日，一位许久不曾联络的牧者打电话来，询问有关缅甸和《宣教日引》的现况。我告诉他，《宣教日引》会将每月主题内容製作成PowerPoint，供教会、团契下载，他也可以使用。

他立刻说：「好啊！」

这句「好啊！」，给了我很大的鼓励。在接到他的电话之前，我曾尝试向某间教会的牧者推荐《宣教日引》PPTX，然而他却回应说，教会目前的弟兄姊妹还不成熟，尚需先接受其他装备。

弟兄姊妹之间的鼓励

宣教祷告就像传福音一样，大家都知道要做，但真正行动的并不多。不过，别气馁！只要我们继续去邀请，圣灵会在当中动工的。就如两个月前，一位姊妹传讯息给我：「师母，我向D姐妹提及自己参加了为未得之民祷告的聚会。她说她也想参加，妳可以和她联络吗？」

我的体验是，这些祷告机会需要透过参与其中之人的传递、鼓励，而负担与感动便随之而来。就如一位M姐妹说：「师母，非常多谢妳邀请我参加。我其实因为疫情，经常待在家裡，许多时候会觉得鬱闷，不能做些什麽；但参加为未得之民祷告的聚会后，我的眼界不但打开了，我的心更是因着与弟兄姐妹一同关心和认识世界，而被鼓舞起来。」

除了弟兄姊妹的回应，许多时候在祷告的过程中，我的灵被大家的同心给大大激励。记得有一次，我与教会的某个小组一起祷告时，我被姐妹的祷告感动，忍不住接在她后面，向主说：「主啊，我相信祢的恩典一定会临到。不论我知道与否，祢的信实都一定会成就……」

宣教祷告，该期待什麽？

另一次，我是这样对主说的：「主啊，我们连这些群体的名字都念得不顺，但即使这样，我深信祢的恩典一定会临到他们。所以，主啊！当我们见到祢的时候，祢可否把刚才我们所祷告的群体，带过来与我们见面？」

过往，我为未得之民祷告的期待是不具体的，因为很难期待任何立时可见的回应。反观平时的祷告，我们常常期待神的立时行动，也借此判断我们的祷告是否蒙应允。

我思想其中的矛盾，学习有关祷告的功课。原来，期待神的立时行动是肤浅幼稚的！那麽，我们的祷告应该期待什麽呢？

除了祂的信实，还有我们在祈求的事上所该承担的——什麽是上帝的工、什麽是自己的本份。这也是神要我们祷告的目的之一。

想到这，我开始明白万民福音使团自去年开始的「怜悯关怀事工」，其实就是神听我们祷告的回应的第一阶段。未得之民要听闻福音，祷告，只是开始。愿圣灵继续带领，洁淨更新我们。

2020年开始，影响和牵动全球人心的事件，连续不停地发生。除了新冠疫情、缅甸和阿富汗难民外，更在2022年2月24日发生俄罗斯与乌克兰战争，引起欧洲的难民潮，也导致全球粮食短缺和通胀问题。

这一切的动盪，直接影响了千万名的未得之民，同时也激励了《宣教日引》同工，更同心地展开怜悯关怀事工。这两年来，我们替缅甸难民筹募「及时雨」救援基金；运送氧气机给巴基斯坦；用祷告和经济支持因信仰而有生命危险的传道人、孤儿和寡妇；资助罗兴亚与阿富汗难民；关怀受阿拉伯之春战火摧残，令一半以上的人口温饱不继的地区；以及关怀在罗马尼亚、波兰及乌克兰境内的教会。

在伤痕累累的世界中，许多基督的肢体走到不忍直视的创口前。各地的服事者们捎来消息：

「A同工和家人已经躲藏了三个月的时间，目前已转移到另一个城市，在那里继续照顾群羊和扩展神的国。」

「B同工已回到服事的乡村，在联络上比较困难。他大约要两个月才能够出去城市领取其经济上的奉献，以继续他的事工。他祷告他所服事的弟兄姐妹们有稳定的收入，目前非常需要境外肢体奉献的帮助。」

「C、D两位同工冒险去其他省市探望弟兄姐妹的时候，见到他们虽然在经济上很缺乏，但能够活着已万分幸运并深深感恩。同工们虽然手头不充裕，但仍在弟兄姐妹生活的需要上，尽其所能地作出供应。」

「缅甸山区的同工每晚都是在枪战声中入眠。不少山区孩子被掳去从军，许多家庭带着孩子四处逃窜。目前，当地的学生中心及孤儿院都出现孩子暴增的现象。」

「感谢神！『及时雨』支援目前已经抵达缅甸的卡雅省，帮助了五千多位的独居老人、孤儿、寡妇、病人、残疾人、失业者、难民、病重的传道人、病逝传道的家属，以及孤儿院。除了那些多不胜数的难民集中营或山区人口，『及时雨』救援计画已帮助了上万人。」

「感谢主，之前下在监狱的5位弟兄们，在神的恩典下，都已经释放了出来。」

「感谢主，上个月增添了30个有平安的人^注。」

X说：「我们这儿有20个家庭很缺乏食物。」Y：「这裡的信徒，很多都没有足够的粮食。」W：「这儿已经连续28天没有电流供应，而且每月的收入与去年相比，只能买到更少的东西。但感谢主，上个月又有5人信主……」

看着不同地区服事者的第一手分享，我被同工们的坚定委身，不怕苦、不怕死地摆上，深深地感动着。也请你们一边阅读，一边就为这些服事者献上祷告。

是的，我们都希望避免苦难，但它却无处不在。我想起主的话：「在世上你们有苦难……」当我们的弟兄姐妹在远方与基督一同受苦时，请借着祷告一起进入那痛苦；当你被受迫害的弟兄姐妹们的勇气激励时，你就为主摆上吧！

注：有平安的人：用以暱称归主者。

2021年第四季「师母的话」专栏，提到希望见到每位基督徒能在十一奉献和宣教奉献以外，再拿1%作为预备将来末世灾难使用的应急钱。后来宣教日引全球推广义工书睿称这呼吁为「以一备百--荒年行动」。

2022年首两季《宣教日引》介绍最少听闻福音的省分，认识被屠杀的族群，多少的孩子在内乱中失去父母，多少的母亲因天灾政变，看着怀中婴儿在挨饿，而露出绝望的眼神；和至今仍受分而治之的政策影响，被逼与亲友分离、失去家园，而活在痛苦和仇恨中的族群。这些，都是处于荒年中的未得之民。

阿富汗

美军撤出阿富汗后，塔利班重掌政权，建立一个伊斯兰政府。西方国家除了撤走侨民外，另外也撤走124,000名替他们工作的阿富汗人。无法脱身的人当中，包括了穆斯林背景的基督信徒，大约有一万人，他们除了和其他人一样，在食物严重不足的寒冬中挣扎外，更面临迫害和死亡的威吓。

阿富汗传道人A收到来自塔利班的信：「我们知道，你是谁、你做什麽、以及在哪裡可以找到你。」

另一位在美国的阿富汗传道人B写道：「三天前一位信徒的村庄被塔利班占领。这位亲爱的兄弟的14岁女儿从他的手臂上被拉下来，被迫进行性奴役，塔利班称这为『婚姻』，和她所『当尽的伊斯兰责任和特权』。」阿富汗教会正处于新篇章的开始，我们必须以更高的神观来面对苦难。作为完成大使命计画的一部分，我们善良而慈悲的天父带领他的子民进入苦难的汹涌水域，磨练我们的信仰，展示他的荣耀，并教导我们依靠他。

《宣教日引》目前正在帮助两个传道人家庭首年及未来的生活费。

缅甸

军方仍以残虐手法屠杀人民，没有任何国家愿付代价，以实际有效的行动来制止。缅甸西北部的钦邦，基督徒人口占80%，许多牧者因照顾会友感染新冠肺炎死亡外，全省又遭军方轰炸。感谢神的恩典，万民福音使团在泰缅边界的事工伙伴们，仍继续翻山越岭，不辞劳苦，冒着被拘捕的风险，低调地将米、粮等援助物资运抵泰、缅边界，送入缅甸贫穷、饥饿边缘的家庭中，特别是一些老弱病残的人民中。同时也送去孩子们所需要的文具与玩具，让逃难中的孩子们仍然有机会学习，及开心的玩耍。让他们在艰难的环境中，舒缓害怕的心情，并带着盼望继续地活下去。

巴基斯坦

在今期《宣教日引》所介绍，这个因战争疾病、政治黑暗、族群冲突、飢荒贫穷，与逼迫歧视而令人无奈的巴基斯坦，目前仍饱受疫情煎熬，我们运送99台氧气机给当地6所基督教医院。

阿拉伯国家

十年前的阿拉伯之春让一些国家进入阿拉伯寒冬，多年内战和新冠疫情，令很多百姓死亡。为了买次日的政府廉价大饼，彻夜排长龙。从电视上看到，百姓飢寒交迫，受苦的大部分是孩童和妇女。冬天到了，政府却停止供应取暖煤油，供电一天只有1小时，有时连续一週没电。孩童在垃圾箱找食物，和任何可以燃烧取暖的东西，导致上呼吸道疾病剧增。宣教士说：「请为苦难中的百姓祷告，连老鼠也饿到没力气跑。」

读到这些，岂能不心酸。让我们，除了为他们祷告，同时也以实际的「以一备百荒年行动」温暖他们！

2021年从感恩节开始，我替自己定了6个感恩的主题，每週一个，每天环绕该主题来数算主的恩典。

在为事工感恩的那个礼拜，第一个要感恩的，就是《宣教日引》的事工团队。感恩时，同工的面容和声音就在脑海里浮现出来。儘管大家的个性、成长背景和恩赐都不一样，但是极为同心。每一个人都尽心尽力地把《宣教日引》做好，不论是在内容、设计或推广等方面都极为投入。这个非常美好的团队，是神所赐的莫大「恩典」。

《宣教日引》的这些进步只有一个原因，就是同心，由每週一次的祷告聚会来建立，把我们这些分别生活于马来西亚、台湾和美国，彼此文化、语言都不是完全一样的同工联繫起来。是祷告，每週一起祷告，把天南地北的我们，不分彼此地繫在一起，让我们可以同心，这同心就让神可以动工。能够一起祷告是「恩典」。

我们曾经经历因为《Global Prayer Digest》(《宣教日引》英文原稿，简称GPD)打算停刊，致使某地区的发行伙伴，因对我们能否继续出版有质量的内容没有信心而打退堂鼓。我们有些手足无措，但并不气馁，反而在每个礼拜的祈祷会上，更加同心仰望主为我们开出路。奇妙地，GPD为了要继续供应我们稿件而改变主意，继续出版。我们能有这样好的伙伴，这种体贴是「恩典」。

另一个地区的发行伙伴，则因为自身的经济问题而要退出。同工一方面打听有没有机构可以承接，一方面继续专心等候，祷告交託。在等候的过程中，同工因此发现自己需要被主更新和顺服的地方，然后一齐安心地仰望主。就在这种情况下，我们看见了神奇妙的供应。祂带领了新同工加入，并成立办事处。经历神，不只是解决问题，更是成就美事。能够一起安心等候是「恩典」。

2021年初，GPD和约书亚计画(Joshua Project)的「每日一民」(Unreached of the Day)合併，终于正式停刊。《宣教日引》在2022年第三季开始，就会使用「每日一民」的资料作为原材料。为了保持《宣教日引》原有的主题式、生活性内容，编辑们尽力找些附加资料及重新编理，工作量大大地增加了，但同工却毫无怨言并甘心乐意地摆上。另外，由于疫情及船运问题，过去好几期一直延误。为了让祷告资料能够及时寄发，同工决定提前一个半月付印。这样一来，编辑、祷文、美工、语音、网路各部门的工作量，在短短10数天内增加了一倍。然而，没有一个同工有议异，大家都乐意协力，让这一期能够准时寄上。这种生命的投资是「恩典」。

大概一个月前，我收到美国一位杨牧师的电话，对《宣教日引》的内容提出建议。他说：「范师母，由于《宣教日引》的出版越来越好，而且对教会的影响力也越来越大，因此我觉得有必要向你们提出这些建议。」真心希望你更好是「恩典」。

宣教日引团队都是普通人，感恩的是，一旦我们委身于每週的祷告，就开始奇妙地被神使用。

这两年的天灾人祸，就如耶稣基督在马太福音24章所提到的，一切的灾难就像妇人生产孩子时的阵痛，直等到万民有福音传给他们，末期才来到。

今年，在儿子生日那天，我刻意去回想生孩子的经历，好帮助我去思想如何预备自己来面对这些日子。

我在17岁时患了风湿性心脏病，25岁那年又感染心包炎。由于长年身体状况的不稳定，我在预产期前一个月就必须住进医院待产。临产前我抽筋了，导致婴儿心跳出了问题，要即刻剖腹。往手术室的途中，奇蹟似地，护士发现婴儿心跳回复平稳，我被送回病房。感谢神的保守。

第二天进了产房，产房内有十多位大声喊痛的产妇。可能我平时爱唱歌，懂得深呼吸，不感到疼痛，因此我干脆下床四处走动，去鼓励并安慰那些受尽苦楚的妈妈，握着她们的手，教她们如何深呼吸。我就这样在产房裡走来走去，非常忙碌，直到被护士喝止，我才立即躺回床上，让护士替我做检查。不料，才发现婴儿已经急不可耐地要出来了。

儿子平安出生后，医生问我：「你是基督徒吗？」

「是的。」我回答。

他说：「难怪，你是我见过最快乐的一个产妇。」

我的领悟就是，当基督徒面对日益频繁的末世灾祸，不要害怕和叫痛，要多走动，见到身边有任何需要，以鼓励的行动来回应。

新冠疫情、缅甸政变和阿富汗难民都在牵动着我们的心。目前，约有5万名阿富汗难民栖身在美国8个军事基地内，日后将会被安顿在不同的城市。不仅如此，加拿大、英、德、法、俄、墨西哥、澳洲、土耳其、伊朗、瑞典、乌干达、阿尔巴尼亚、巴基斯坦、塔吉克斯坦等国家也陆续接收了为数不少的阿富汗难民，各地都需要庞大的社会资源来支持。 教会除了为未得之民祷告以外，是时候要来探讨如何行动和回应。我们的神是怜悯施慈爱的神，祂的子民同样要关怀弱势者，照顾寄居的人。当我们照顾那些前来寻求安全庇护的人，就等于是接待了耶稣，这是既纯粹又基本的事。

我们可以做什麽？

首先，要对难民的处境有怜悯及同理心。其次，要为在难民当中的服事者祷告。接着，奉献金钱支持、购买或推销难民所生产的手工艺品，或是参加访问难民营的短宣，以实际行动来回应神，同时也帮助我们去考虑能否亲身参与其中，想方设法将福音传给还没信主的难民。

祷告各地华人教会的领袖，带领教会一起投入支援难民的事工，将福音传入难民营。我再说：「不要害怕和叫痛，要多走动，见到身边有任何需要，以鼓励的行动来回应。」

最后，万民福音使团为缅甸和巴基斯坦氧气机运费筹款已达标，相关简报已登在宣教日引网站。请弟兄姊妹持续为物资的运送代祷。

1998年，中国长江大水，我替「国际福音协传会」筹募大米赈灾金；接着2000年，又发生华南大水，当时我心中隐约有一个感觉，以后像这样的灾祸可能会有很多，而遭受这些天灾的，往往是贫穷者居多的地区，也是福音未得群体集中的地方，如果每一次灾祸来临时才进行筹款，总有一种临渴掘井的感觉。因此，当「万民福音使团」开展事工时，除了「宣教日引」和「圣经游踪」两项事工以外，曾经考虑开展扶贫关怀事工。

今年，我响应「福音自传会」(CNEC)，为缅甸2月政变失去家园的难民发起筹款的过程中，这个20多年前就触动我内心的一个感动，好像一粒埋在地裡、久久未发芽的种子，开始有些萌芽，而且和我在2020年10月期间所领受的感动，就是希望每个教会都成立一个未得之民祷告小组，以及每个教会能够至少每月一次，同心为未得之民的国家、地区来祷告，可说是互有关联。

我想起耶稣所说的十个童女比喻，在这灾难刚开始时，我们要有所准备，我的灯裡要有油，除了迫切期待主的回来，我们的心中更需要对这多灾多难世代受苦的人满有爱，我们的手中也要有行善的力量。

于是，我开始和同工分享，希望见到每位基督徒能在十一奉献和宣教奉献以外，再拿1%作为预备将来末世的灾难使用的应急钱。后来同工们一一为这事祷告，其中编缉Isa的一句话，更清楚地指出，这是为荒年做准备。

感谢神，在我们的同工中已经有人一早就有这样的操练，也有同工已成立个人基金为主所用，大家都乐意为末世荒年预备自己有行善的力量。

感谢主，刚为缅甸难民的筹足赈灾金后，随即，4月又发生印度疫情，我在Facebook转发了一则印度神学院教职员感染新冠肺炎的代祷需要，接着先后有两位主内同工(其中一个不认识)联络我，告知主已预备一位香港的弟兄，愿意奉献1,000台氧气机，给亚洲多个灾情严重的贫乏地区，并邀请不同宣教负担运输费，「万民福音使团」负责运送100台去巴基斯坦的运费，共15,000美金。也就是每台空运费150美金。

我心中有点踌躇，因为刚刚才为缅甸筹款，现在这麽快又要再筹款，有一些不好意思，所以只在脸书分享。但如果教会和弟兄姊妹早有准备这笔灾难的「应急钱」了，手中已经有行善的力量，心中也充满了爱，那我就不必担心在这麽短的时间内，又要再向弟兄姐妹筹款！因为大家手中有的是行善的力量，一有需要就可以立刻行动。

我在此呼吁每一位《宣教日引》的读者，留意末世荒年的需要，每个人在自己的「丰年」时，操练固定把1%收入收起来，好叫我们在世界有需要时，随时都可以「手中有力，心中有爱，灯裡有油」地回应，迎盼主来。

从2020年10月开始，我心中编织一个梦，就是每个华人教会都会为未得之民祷告。由《宣教日引》提供内容和祷文的PPT，参加者照着内容祷告就行。我在金巴崙长老会的中文堂宣教主日讲道时，提到这感动，接着刘传道就告诉我，她其实已经在落实；感谢主，她还参与了推动。所以我也请她分享这个过程与心得：

扩展宣教祷告心

文 岑刘奕莲传道（三藩市金巴崙长老会）

感谢神，《宣教日引》帮助我认识世界未得之民和宣教祷告，也成为我在教会中推动宣教的工具。回想1984年在洛杉矶的US Centre for World Mission事奉时，每天早上舆同工们使用《Global Prayer Digest》（宣教日引英文原版）来为未得之民祷告。感谢主带我返回三藩市，在金巴崙长老会负责推动宣教，以及在华埠做本地宣教的服事。

得知《宣教日引》是取材于《Global Prayer Digest》后，我很开心地为教会订阅，有很多弟兄姊妹使用，而且很受年长弟兄姊妹欢迎，他们很踊跃地用《宣教日引》为宣教代祷。 大约5年前，我开始带领粤语堂祈祷会时，每月使用《宣教日引》分享未得之民情况，并用5~10分钟祷告。与会者非常感动，因此更多弟兄姊妹也订阅《宣教日引》，作个人宣教祷告之用。 我曾访问使用《宣教日引》的弟兄姊妹，他们说这本手册不仅只是祷告书，更扩大他们对宣教的了解，认识未得之民的文化、背景、历史，以及现今这些族群的需要，加强发挥祷告的效力。有些弟兄姊妹就是藉着这本祷告册子，被神感动，引领他们进一步参与海外短宣的事奉。

去年10月，范师母开始将《宣教日引》每月主题内容，製作成摘要Power Point（以下简称PPT），供教会使用，这帮助我不但方便在祈祷会分享，更将PPT带入粤语、华语、英语的不同团契小组使用，透过祷告让他们对宣教有更多认识。

在分享南印度宣教代祷事项时，有一位弟兄告诉我，他的表哥是在印度做宣教士，所以他立即打电话给表哥，告诉他教会为印度祷告，他的表哥也分享代祷事项，我们在祈祷会为他表哥祷告。感谢主藉由PPT，激发他为表哥宣教及印度祈祷。

最近，神感动我向其他教会介绍《宣教日引》PPT，愿神继续使用《宣教日引》和PPT，推动更多教会弟兄姊妹认识未得之民，藉着祷告扩展及实践神给予我们的大使命的心志。

2020年2月，我参加一个为新冠疫情祷告的小组。随着时间过去，祷告内容从疫情，逐渐加上中美贸易谈判、香港政局、中美交恶、美国总统选举，以及全球新冠病毒变种令疫情更严峻……这一切的事就像马太福音24章，门徒问耶稣降临和世界末了的预兆。耶稣回答说：「……要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难(灾难：原文是生产之难)的起头……这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」

令我觉得忧虑的是主耶稣说，这些只是灾难的起头，只是末期还没有到；这天国的福音要对万民作见证然后末期才来到。眼见新的冷战阵营在全球出现，瘟疫一波又一波，全都按主所说的在发生，但这些却只是灾难的起头，其他的会一个接一个，越来越厉害地来，的确令人胆战心惊。圣经所用的「灾难」这个字的原文，是「生产之难」；世界的末了就好像怀孕的妇人在婴孩出生之前，会有阵痛那样，来通知婴孩要生了。现在世界所发生的一切天灾人祸，就是阵痛，这些灾难的阵痛何时结束，就是这天国的福音要向万民作见证，末期就来到。万民听福音的时间拖得越长，这些瘟疫、饥荒、战争就会越来越多。相信许多信徒心中，都恨不得所有未得之民能够在一夜之间就听闻福音，止息战事、灾祸停顿。

每一个人都有他的世代要服事，现在，地球暖化，万年寒冰融化，海水在上升；加上过度砍伐，热带雨林在消失，所引发的疫病、饥荒接踵而来。假如末期在我的年代加速来到，我要做些什麽？哪些是我和教会群体该做、该参与的？因为神是这样把我们放在其中。

2020年10月期间，我领受的感动是：
1.希望每个教会都成立一个未得之民祷告小组。
2.每个教会能够至少每月一次，同心为未得之民的国家、地区来祷告。

这些祷告必定蒙神垂听，让宣教工人放胆宣讲神的话，也预备人心成为好土，愿意接受所听的道。希望你和你的教会都同心领受这邀请。

你可以这样带领祷告：

宣教日引祷告的短文，领祷者可以用此简单介绍这个地区，然后全体会众一起读祷文。
愿我们同心祈祷，让万民早日预备好来领受福音，缩减这些灾难。
祷文会定期上载至网站供教会、团契或小组使用，请点击以下链接下载。

加州山火期间，我默想创世记18、19章亚伯拉罕为所多玛代求的记载，耶和华在幔利橡树那裡向亚伯拉罕显现，和接受他的服事招待，宣告亚伯拉罕的妻子撒拉要生一个儿子。跟着，耶和华把祂要消灭所多玛、蛾摩拉城市的心意告诉亚伯拉罕，亚伯拉罕就开始代求，为了所多玛、蛾摩拉与神「讨价还价」。

这个祷告是神启动的，因为神把祂要消灭这两个城市的计画让亚伯拉罕知道，亚伯拉罕开始小心翼翼地根据神的属性代求，但所多玛仍然被毁灭，因为这城裡连10个义人也没有。创世记19:27-28记载：「亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。」

我们常常听到见证，有人为某人某事祷告，然后神就照着他的祷告成就；是有正面的结果。事实上，我们知道更多的祷告是未蒙应允的。问题是，神既然定意要毁灭所多玛，为什麽仍要感动亚伯拉罕为所多玛祷告，明知无论他怎样求，所多玛一定要被毁灭，那麽神又感动亚伯拉罕祷告，神，祢是在开玩笑吗？

《宣教日引》的出版团队来自马来西亚、台湾、美国，这些不同地区的同工每週都会一起在网上聚集，为当週书中所介绍的群体同心祷告，其实有时心中不免会想，究竟我们为这些连名字也不熟悉、未曾见过、分散在世界不同角落的群体祷告，究竟有什麽果效？

创世记章19:29告诉我们，亚伯拉罕祷告蒙记念。「当上帝毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。」

在祷告的学习上，我得到了极大的鼓励，每一个根据神作事的法则和从神的观点所做的祷告，特别是宣教的祷告，在神成就祂永恆计画的过程中，有其特别的位置。

• 神是应许的成全者，祂按祂的旨意来行事。耶和华说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地 上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」（创18:17-19）
• 祂把要毁灭所多玛透露给亚伯拉罕知道。
• 让亚伯拉罕根据神作事的法则，从神的观点来为所多玛代求；也求问出神所能宽容的界限。
• 即使所多玛全毁，因亚伯拉罕的祷告，神拯救罗得一家；即使罗得妻子成为盐柱，他从女儿生出摩押人的始祖，数百年后摩押女子路得成为大卫的曾祖母，基督是大卫的子孙。神所应许亚伯拉罕的话都成就了。亚伯拉罕的代求，在神成就祂永恆计画的过程中，有其特别位置。

我深深地相信，一切为宣教作的祷告，永不会落空。宣教是祷告的结果，神会行很奇妙的事，成就祂的心意。

两千年前，主吩咐门徒用祷告来等候圣灵降临、教会成立；疫情后的2020年，标志着教会面临一个新世代的开始。佈道家爱德华兹（Jonathan Edwards）说：「每一代人的任务就是去发现神正在行动的方向，然后朝这个方向行动。」让我们努力留心辨认出神的作为，用同心祷告来开始这个特别的世代，以及用期待主的差遣来回应神。

我今年73岁。20年前领受出版中文未得之民祷告资料的感动，今天，我心中正编织另一个梦；就是每个华人教会都有一个实体或网路的宣教引日祷告小组。《宣教日引》会提供内容和祷文，参加者照着内容祷告就行。让宣教祷告先从教会我们的耶路撒冷开始，直到地极。

愿以弗所书3:20的应许成就在我们当中。神能照着运行在我们心裡的大力，充充足足地成就一切，成就成立宣教日引祷告小组，不只一个，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣裡，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。

愿神继续祝福《宣教日引》，也请大家为我们祷告，那感动我们两位编辑的灵，同样地感动我们所有同心服事的同工，也同样地感动每一位在祷告中与我们同行的你，一同藉着祷告与庄稼的主同行。

今年是我们庆祝《宣教日引》成立及发行季刊20周年的日子，原定2020年4月在加州举行一个全球《宣教日引》伙伴及同工退修、交通分享、团队建立的聚会，由于疫情，无法举办，只能寄望明年。虽然我们这一班来自美国、台湾、马来西亚的同工，已经有好几年固定每週在网路上一同为该週的未得群体祷告，但不同地区的同工彼此却未曾见过面。奇妙的是，一起祷告却把我们众人的心拉近了，我们可以很坦诚地分享自己内心的黑暗面、属灵生命上的纠缠挣扎，让同工彼此守望。我们明显地察觉到，团队是可以被圣灵这样建立的。

我自己觉得同工能有这样紧密的扶持关係，是主编黄颖颖姊妹在不知不觉中建立的。假如大家有留意，颖颖在相当多期的「编者心语」裡，皆有分享她在编辑期间的心路历程，其中不乏多次提及内心觉察的阴暗面，而颖颖很自然、坦诚、毫不隐瞒地与众人分享，是其他刊物的编者心语裡极为少见的。而且，颖颖为同工和未得福音群体的祷告，表达了她很明白他们的需要，我经常提醒自己要像她那样多点用心。颖颖的坦诚真挚，不知不觉地影响了我们每週一次的祷告分享聚会。

从7月开始，你会发现「编者心语」换了Isa姊妹，那是因为颖颖开始在神学院进修。我们大家都被颖颖在属灵成长路上的探索和进深追求所激励，所以《宣教日引》台湾负责编务的Isa愿意出任执行编辑，减轻颖颖主编的工作。

我很感谢恩主有这样的安排，这个团队实在是神丰盛恩典临到的明证。因为她们两位都是看重祷告的人。假如大家留意的话，过去几期的编者心语都不约而同地围绕在祷告上：「持续聚在一起祷告」、「关于祷告的那些事」、「一切的发生始于祷告」和上期的「一路向西的祷告行动」，一切都亲见神的恩典。

《宣教日引》是鼓励大家为未得之民祷告的季刊，所以神祝福我们的编辑，用祷告的灵膏抹着她们。我的内心多次被Isa祷告的那种迫切所感动，有一次我还要求她把祷告内容写出来，让我在其他的群组分享。

愿神继续祝福《宣教日引》，也请大家为我们祷告，那感动我们两位编辑的灵，同样地感动我们所有同心服事的同工，也同样地感动每一位在祷告中与我们同行的你，一同藉着祷告与庄稼的主同行。

因为疫情，我们在家隔离已经三週了，还有几天就是记念主受苦的复活节。在安静中，常常想着主说要我们纪念和表明他的受死，直等到祂来。认真思考时发现，如果我不参与主的受苦，我如何表明祂的受苦；假若基督在我心裡尚未成了荣耀的盼望，我又怎样可以甘愿参与祂的受苦直到祂来。

从二月开始，「万民福音使团」就参与张罗口罩寄给香港的前线医护人员、当地有需要的独居老人以及清洁员工，然后是美国当地的需要，（写这篇「师母的话」时仍在安排)， 我问了自己，我做这些和我参与主的受苦有关吗？

我开始用圣餐的主题来帮助反省……过往，非洲的伊波拉、香港的沙士、中东的呼吸综合症给我的记忆是全球多国都伸出援手，展现很多美好；但这次新冠病毒疫情所显露的是许多丑陋，国与国之间那种以利益来维持的脆弱关係陷入紧张。我问自己：疫情把各国间的真实情况显出来，那麽，它又将我这个人真实的黑暗显示了什麽。圣灵催促我检视在疫情中自己内心的真实情况，我发现心中其实充满了万一自己健康出现问题连累家人的忧虑；中美继续交恶，万一疫情严峻，美国民间是否会发生排华的恐惧；和对某些领导人处事的方式极为愤怒。甚至影响睡眠。我是否真实的面对自己的属灵光景，操练完全依靠祂，相信神掌权在全地……

2020年4月《宣教日引》的代祷主题是印度的穆斯林族群，我们每週的网上祷告集中为印度祷告，由于总理莫迪在印度有500多例确诊时，就宣布由3月25日起全国封城21天。首都新德里涌现了成千上万那些来自农村并无固定居所民工，他们因突如其来的封城而顿失生计，只能离城徒步返回百里之外的家乡。许多人在徒步返乡中暴毙，死亡的人数已经逼近死于新冠肺炎的人数。由于害怕医护人员携带新冠病毒，印度多地房东和社区拒絶让医护人员回家，全国有大量医护人员被房东赶出家门，很多医生带着行李辗转街头，无处可去，或只能睡在医院的地上。印度医疗系统脆弱，疫情一旦爆发，封城配套措施弱，底层受苦。1.6亿人无乾淨用水，90%劳工在毫无保障的非正式产业工作，上亿人住在人口稠密的贫民窟，对于在整个社会中最脆弱的他们而言，封城是失业、挨饿、生病和死亡。返家没有久别重逢的愉悦，而是整个家庭陷入困顿。

这个礼拜我带了两次在线上为印度祷告，心中甚为沉重。编辑的祷告：「求主发怜悯让印度能避过这疫情。」这恳求久久仍在心中重複着。我回到主的台前，思想主的话……

我们的主拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝……」我想像我当时在场，我见到主拿起祂的杯，喝了，递给约翰，约翰递给彼得，彼得给了安得列、雅各……不知是谁递给了我，我喝了，转身要递出去时，发现整个房子充满了不同的族群，他们的眼都在看着主的杯……今天，主的杯到现在还在传着，还没有传遍整个桌子，它还在传着，主说：「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。你们要如此行，为的是记念我，直到我回来。」

亲爱的弟兄姊妹，谢谢你的祷告，藉着你每天为《宣教日引》介绍的未得之民举手，主为使多人罪得赦免所流的血才可以继续被表明和传出去，直到我们所思念的主再来。COVID-19已把钟声传来，我们最主要要做的事──把钉十架的救主表明出来，祂要快来。