范牧师刚刚开始牧会时,教会只有十来人,后来神慢慢地赐下一群很有活力、热心主动的年轻人,一位来访者对我们说:「你们这间小教会是个聚宝盆」。
2023年12月的一次宣教日引每週团队祈祷会,主编颖颖把我们所有人分组,每人分到一位感谢的对象,轮流讲述自己从对方身上所看到的优点来感恩。当大家彼此讚赏的时候,聚宝盆效应就在此刻呈现出来了,接着这个聚宝盆渐渐变大,成为一座聚宝园。
宣教日引像一个园地,神给了这个园地很好的土壤,而同工就像一棵被神栽种在宣教日引这个聚宝园泥土裡、会按时候结出奇妙果子的宝树。祷告就是土壤的养分恩典,我称宣教日引是个聚宝园,因它奇妙地酝酿出一种「祷告文化」这个心灵基石,形成一个独特的生态。
11年前颖颖姊妹因为我的健康需要,而接任宣教日引主编,当时颖颖已经负责马来西亚宣教日引的出版多年,所以我不需要太多的交待,但由于两人相隔天南地北,都觉得要花时间一起祷告,才能长期同心事奉。同时我们也邀请了负责校对和邮务的佳玲一起参加;三个人就这样开始,坚持每週祷告。每週祷告,是宣教日引团队一个极为重要的文化,但它不是自动发生的,而是需要经营的。颖颖就是把这宝贝放进来,开始孕育这每周祷告文化的人。
许多读者都期待着每一期颖颖的编者心语,因为她不是一般性地分享事工,她的分享都是自己过去几个月与神同行的经历,涉及她生命裡头的挣扎,那些我们不会拿出来坦诚谈论的软弱。但她正视自己生命中每一个隐藏的罪,并操练公开认罪,把黑暗向光摊开来,不再闪避它。例如一次她们家卖房子获得一些营利,她便和丈夫商量要把营利的十分之一奉献賙济穷人。不久,她便收到泰北孤儿们的各种需要,然而她说:「当时不晓得为何,我心中不单对那些孤儿没有半点负担,还涌起一阵厌恶,很不想读那些资料。」然后她讲述了神怎样改变她。透过她每次的分享,我都得光照,被鼓励。此外,颖颖经常由衷地讚赏同工,她为神带领年轻的同工加入此团队,而由衷地雀跃和开心,也经常会把她所面对的困境得着改善,归功于同工祷告的结果。她常说:“我一与大家分享我的需要,大家一祷告,事情就成就了。”
因着她的见证,我们的祈祷会成为一个可以安全分享生命黑点的地方,众人可以安心地守望彼此的弱点和挣扎,这才谈得上一同领受,一同印证,一起动员。多年下来,祈祷成为宣教日引的一种文化。
除了分享生命,大家也很自然地分享关于事奉及事工的领受,然后适当地讨论,接着一起祷告、思考、探索,再祷告等候。 非常奇妙地,接着我们就会发现有同工主动地起步,开展这些事工。
例如2020年新冠疫情期间,我们领受异象,动员每个华人教会皆能成立云端为未得之民祷告的小组,梅兰牧师就主动找上我们!不久后,台湾的编辑就在当地开始推广,每週四晚上半个小时的祷告。马来西亚的同工也自动成立这样的祈祷会,每月一次的宣教士分享就和台湾团队联合。马来西亚同工也主动推荐加拿大的李以诺传道,让他在加拿大推动祷告事工。两位从香港到加拿大留学和工作的姊妹,主动和我们联络成为祷告小组的组长。2021年缅甸军变、阿富汗变天;2022年俄乌战争、巴国大水;2023年土叙大地震;在这动荡不安的局势中,同工带着沉重的心情持续祷告,同时展开怜悯关怀事工,筹款回应这段日子各地的需要,并呼吁基督徒操练固定把1%收入存起来,以便在世界有需要时,我们手中有行善的力量。有马来西亚同工开始留意神放在我们身边的难民,并纷纷以实际的行动去接触和给予他们关怀。
这一切,让我深深觉得,每一个成员,就像一棵被神栽种在宣教日引这个聚宝园泥土裡、会按时候结出奇妙果子的宝树;宣教日引团队里的每个人都愿意被耕耘更新,乐意结果,把事情做成(Make Things Happen)——这就是宣教日引团队的文化。我恳求主让这文化能够稳固地扎根、并传承下去,一直保持这生态。