范牧师刚刚开始牧会时，教会只有十来人，后来神慢慢地赐下一群很有活力、热心主动的年轻人，一位来访者对我们说：「你们这间小教会是个聚宝盆」。

2023年12月的一次宣教日引每週团队祈祷会，主编颖颖把我们所有人分组，每人分到一位感谢的对象，轮流讲述自己从对方身上所看到的优点来感恩。当大家彼此讚赏的时候，聚宝盆效应就在此刻呈现出来了，接着这个聚宝盆渐渐变大，成为一座聚宝园。

宣教日引像一个园地，神给了这个园地很好的土壤，而同工就像一棵被神栽种在宣教日引这个聚宝园泥土裡、会按时候结出奇妙果子的宝树。祷告就是土壤的养分恩典，我称宣教日引是个聚宝园，因它奇妙地酝酿出一种「祷告文化」这个心灵基石，形成一个独特的生态。

11年前颖颖姊妹因为我的健康需要，而接任宣教日引主编，当时颖颖已经负责马来西亚宣教日引的出版多年，所以我不需要太多的交待，但由于两人相隔天南地北，都觉得要花时间一起祷告，才能长期同心事奉。同时我们也邀请了负责校对和邮务的佳玲一起参加；三个人就这样开始，坚持每週祷告。每週祷告，是宣教日引团队一个极为重要的文化，但它不是自动发生的，而是需要经营的。颖颖就是把这宝贝放进来，开始孕育这每周祷告文化的人。

许多读者都期待着每一期颖颖的编者心语，因为她不是一般性地分享事工，她的分享都是自己过去几个月与神同行的经历，涉及她生命裡头的挣扎，那些我们不会拿出来坦诚谈论的软弱。但她正视自己生命中每一个隐藏的罪，并操练公开认罪，把黑暗向光摊开来，不再闪避它。例如一次她们家卖房子获得一些营利，她便和丈夫商量要把营利的十分之一奉献賙济穷人。不久，她便收到泰北孤儿们的各种需要，然而她说：「当时不晓得为何，我心中不单对那些孤儿没有半点负担，还涌起一阵厌恶，很不想读那些资料。」然后她讲述了神怎样改变她。透过她每次的分享，我都得光照，被鼓励。此外，颖颖经常由衷地讚赏同工，她为神带领年轻的同工加入此团队，而由衷地雀跃和开心，也经常会把她所面对的困境得着改善，归功于同工祷告的结果。她常说：“我一与大家分享我的需要，大家一祷告，事情就成就了。”

因着她的见证，我们的祈祷会成为一个可以安全分享生命黑点的地方，众人可以安心地守望彼此的弱点和挣扎，这才谈得上一同领受，一同印证，一起动员。多年下来，祈祷成为宣教日引的一种文化。

除了分享生命，大家也很自然地分享关于事奉及事工的领受，然后适当地讨论，接着一起祷告、思考、探索，再祷告等候。 非常奇妙地，接着我们就会发现有同工主动地起步，开展这些事工。

例如2020年新冠疫情期间，我们领受异象，动员每个华人教会皆能成立云端为未得之民祷告的小组，梅兰牧师就主动找上我们！不久后，台湾的编辑就在当地开始推广，每週四晚上半个小时的祷告。马来西亚的同工也自动成立这样的祈祷会，每月一次的宣教士分享就和台湾团队联合。马来西亚同工也主动推荐加拿大的李以诺传道，让他在加拿大推动祷告事工。两位从香港到加拿大留学和工作的姊妹，主动和我们联络成为祷告小组的组长。2021年缅甸军变、阿富汗变天；2022年俄乌战争、巴国大水；2023年土叙大地震；在这动荡不安的局势中，同工带着沉重的心情持续祷告，同时展开怜悯关怀事工，筹款回应这段日子各地的需要，并呼吁基督徒操练固定把1%收入存起来，以便在世界有需要时，我们手中有行善的力量。有马来西亚同工开始留意神放在我们身边的难民，并纷纷以实际的行动去接触和给予他们关怀。

这一切，让我深深觉得，每一个成员，就像一棵被神栽种在宣教日引这个聚宝园泥土裡、会按时候结出奇妙果子的宝树；宣教日引团队里的每个人都愿意被耕耘更新，乐意结果，把事情做成(Make Things Happen)——这就是宣教日引团队的文化。我恳求主让这文化能够稳固地扎根、并传承下去，一直保持这生态。