我上宣教课程「Kairos」的时候，对课程中一部画面老旧的黑白短片印象深刻。裡面一位晚清中国人对着同样戴瓜皮小帽、留着长长辫子、身穿长袍马褂，却有着西方深邃面孔的宣教士问道：「你们英国人认识福音多久了？」
「大概几百年吧！」
「什麽？」
那位内心火热的中国人，不可置信地脱口道：「为什麽你们现在才告诉我们福音呢？」
我想许多人初蒙主拯救时，都会有这种「相见恨晚」的心情。
后来我才知道，这是内地会宣教士戴德生（James Hudson Taylor）和他第一批受洗归信者倪永发的真实故事。
他们来得及听见好消息吗？
回想起来，两百年前的中国人也是未得之民，还好宣教士们来了。
幸赖当时西方教会和差会倾注资源，差派大量的宣教士来到亚洲，使得福音在中国沿海、内地和西北传开，然后这些地方开始有了群体归主的浪潮、忠实的本地门徒及同工。
那麽，对今天的福音边缘群体（FPG）而言，他们什麽时候，才会等到有人来告诉他们福音呢？
做预备人心的工作
这个月我们要展开行动，首先为FPG中31个人口最庞大的群体祷告。
盼望神在我们和普世教会中兴起差派运动，打发收庄稼的人去到他们当中；也藉由圣徒们的祷告，预备他们的心，成为领受福音的好土。
当这些FPG家庭接受神在基督裡的祝福，他们将会影响很多小FPG群体，接受神的救恩。
他们需要「听」神的话语
圣经，是宣教工作是否能扎稳根基的一项重要环节，指引着信仰的教义和应用。即使在没有文字的群体裡，圣经也能透过口传故事传播。我们的主在地上生活的时候，也是说故事讲譬喻的高手，身边常常拥挤着想听祂话语的人。而新约圣经就记载着许多主的故事。
这31个大FPG群体主要都是口传社会。阅读对于某些识字率低和教育未普及的群体，是件吃力陌生的事。对此我颇有感触。过去我想向家中的印尼姊姊介绍耶稣（她头一次离乡背井，来到台湾工作），可惜我们对彼此的语言都相当陌生。当时我第一个念头就是：如果身边有印尼文圣经多好！
后来我如愿以偿取得一本印尼文的新约圣经，欢喜又忐忑地拿回家送印尼姐姐。过几天后，她主动跟我交流感想，我才知道原来来自爪哇乡下的她，很小就没有读书出去工作了，许多字不认得。她用「头脑痛痛」四个字和烧脑的动作，向我表达看不懂的困扰。那时我才意识到，我们习惯「读」圣经，但有些人必须用「听」的，才吃得到生命的粮。
那天，有两种感伤的距离，浮现于近在咫尺的两个人和一位神中间。其中一种令人感伤的距离，就是一个福音未闻之民，他就来到你屋簷下了，你却不知如何向他诉说神的故事。另一种让人感伤的距离，就是他终于打开母语圣经了，却无法阅读。
像这种例子，母语的有声圣经和影音福音资源就至关重要了！将有助他们完整地倾听福音、理解和接受。对于心灵的更新及转变有着关键作用。因为信心是从听道来的，生命转变来自于顺服神的话。
希伯来书4:12说：「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」每个人都需要拥有能触动他们心灵的语言而说写的神的话语。
31个最大的FPG在哪裡？
31大FPG的母语圣经缺口
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