我上宣教课程「Kairos」的时候,对课程中一部画面老旧的黑白短片印象深刻。裡面一位晚清中国人对着同样戴瓜皮小帽、留着长长辫子、身穿长袍马褂,却有着西方深邃面孔的宣教士问道:「你们英国人认识福音多久了?」
「大概几百年吧!」
「什麽?」
那位内心火热的中国人,不可置信地脱口道:「为什麽你们现在才告诉我们福音呢?」
我想许多人初蒙主拯救时,都会有这种「相见恨晚」的心情。
后来我才知道,这是内地会宣教士戴德生(James Hudson Taylor)和他第一批受洗归信者倪永发的真实故事。
他们来得及听见好消息吗?
回想起来,两百年前的中国人也是未得之民,还好宣教士们来了。
幸赖当时西方教会和差会倾注资源,差派大量的宣教士来到亚洲,使得福音在中国沿海、内地和西北传开,然后这些地方开始有了群体归主的浪潮、忠实的本地门徒及同工。
那麽,对今天的福音边缘群体(FPG)而言,他们什麽时候,才会等到有人来告诉他们福音呢?
做预备人心的工作
这个月我们要展开行动,首先为FPG中31个人口最庞大的群体祷告。
盼望神在我们和普世教会中兴起差派运动,打发收庄稼的人去到他们当中;也藉由圣徒们的祷告,预备他们的心,成为领受福音的好土。
当这些FPG家庭接受神在基督裡的祝福,他们将会影响很多小FPG群体,接受神的救恩。
他们需要「听」神的话语
圣经,是宣教工作是否能扎稳根基的一项重要环节,指引着信仰的教义和应用。即使在没有文字的群体裡,圣经也能透过口传故事传播。我们的主在地上生活的时候,也是说故事讲譬喻的高手,身边常常拥挤着想听祂话语的人。而新约圣经就记载着许多主的故事。
这31个大FPG群体主要都是口传社会。阅读对于某些识字率低和教育未普及的群体,是件吃力陌生的事。对此我颇有感触。过去我想向家中的印尼姊姊介绍耶稣(她头一次离乡背井,来到台湾工作),可惜我们对彼此的语言都相当陌生。当时我第一个念头就是:如果身边有印尼文圣经多好!
后来我如愿以偿取得一本印尼文的新约圣经,欢喜又忐忑地拿回家送印尼姐姐。过几天后,她主动跟我交流感想,我才知道原来来自爪哇乡下的她,很小就没有读书出去工作了,许多字不认得。她用「头脑痛痛」四个字和烧脑的动作,向我表达看不懂的困扰。那时我才意识到,我们习惯「读」圣经,但有些人必须用「听」的,才吃得到生命的粮。

那天,有两种感伤的距离,浮现于近在咫尺的两个人和一位神中间。其中一种令人感伤的距离,就是一个福音未闻之民,他就来到你屋簷下了,你却不知如何向他诉说神的故事。另一种让人感伤的距离,就是他终于打开母语圣经了,却无法阅读。
像这种例子,母语的有声圣经和影音福音资源就至关重要了!将有助他们完整地倾听福音、理解和接受。对于心灵的更新及转变有着关键作用。因为信心是从听道来的,生命转变来自于顺服神的话。