苏联解体之初，许多俄罗斯人为寻求更好的经济条件，加之乌克兰政府承诺侨民能与国人享有同等的法律保障及身分，便选择留在乌克兰东部生活。然而，历史、政治、语言及文化的巨大摩擦，让乌东与乌西渐行渐远。

在历史上，乌克兰东部并未受波立联邦、鄂图曼及哈布斯王朝所统治，而是受俄罗斯帝国、哥萨克民族影响较深。但独立后的乌克兰，急欲建立一份国家认同感，在意识形态上强调 「欧洲才是乌克兰的归属」，而忽视俄裔居民的语言、文化与参政权^注1，并刻意边缘化乌东地区。另一方面，采掘工业、冶金工业、机器制造业、化学与石油提炼工业多集中于乌东，对俄罗斯的天然气需求极大。多数乌东居民期待政府和俄罗斯保持友好的心愿，俨然与当局的外交政策背道而驰。

政府日益亲西的外交路线、民族主义式的治国方针，增加了俄裔居民对乌克兰政府的不信任感，同时激化东西对立的事件，如亲欧盟示威运动^注2、亲俄示威游行相继发生，终导致乌东分离主义兴起。

注1：在乌克兰公家机关与教育系统中，使用的语文皆是乌克兰文。此外，乌克兰与俄罗斯共同经历的几个世纪，被史学家解读成俄罗斯对乌克兰进行殖民迫害。
注2：极右派组织亚速营(ASOW)以暴力叛乱方式发动政变，占领市政厅及攻击总统府，迫使民选亲俄派总统亚努科维奇(Viktor Yanukovych)下台，换上亲西方的总统图奇诺夫(Oleksandr Turchynov)。

代祷文

天父，借着耶稣基督在十字架上所流出的宝血，祢让万有与自己和好。今天，愿祢透过乌克兰西部属祢的子民，放下自己的偏见，明白对方的立场，学习去爱祢所爱的乌东居民。「使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。」为乌克兰的政治意识形态祷告，恳求神的话充满在当地政治领袖们的心中，使他们顺服耶稣的教导，且有解决纷争的智慧，来管理与邻国的关系，并主动积极地寻求和平，渴望众人和睦同居。奉主耶稣基督的名求，阿们！

苏联解体后，东欧国家纷纷独立，并陆续加入北大西洋公约组织(North Atlantic Treaty Organization，缩写为NATO)，北约势力逐渐向东扩张。由于俄罗斯缺乏天然屏障，加上2013年乌克兰所发生的亲欧盟示威运动，「被侵略的不安全感」油然而生，于是俄罗斯急欲找寻新的「缓冲区」^注1——出兵入侵克里米亚，同时点燃了顿巴斯内战。

乌克兰政府说：「住在顿巴斯的全都是亲俄分离主义分子。」为了镇压分离主义势力，乌克兰政府军在顿巴斯地区发起一系列「反恐行动」。德国情报部门估计，截至2015年2月，一共有5万名平民死于这场冲突。乌克兰政府对该地区进行断水断电；而俄罗斯却在同年8月，派民兵和人道救援车队到顿巴斯进行帮助。

「我们(乌西居民)会有工作，他们(乌东居民)不会有……我们的孩子能去学校和幼儿园，他们的孩子只能待在地窖里……我们会赢得这场战争。」时任乌克兰总统波洛申科(Petro Poroshenko)的这段公开发言，充满着民族主义的歧视意味。

这8年以来，烟硝在顿巴斯从没停止过。2022年，俄乌战争爆发，顿巴斯的重要城市——马里乌波尔在俄军狂轰猛攻之下^注2，被夷为平地。乌东居民的苦难何时才会结束？

注1：「缓冲区(Buffer State)」是个政治地理学上的特殊名词，意指夹在两个或多个强权中的地区。其可用来减少强权之间的冲突，但每个强权都存在着防止其他强权控制缓冲区的强烈意图。
注2：据俄方情报显示，马里乌波尔是乌克兰极右派武装亚速营的根据地。亚速营曾屠杀乌东地区的俄裔乌克兰人。

代祷文

天父，福音书里的痲疯病人、税吏马太、瘫痪之人、百夫长的仆人、寡妇的儿子……无一例外，借着耶稣基督，祢总是以安慰和医治回应软弱受苦的人们。今天，愿主以同样的慈爱怜悯之手，扶持这群已身历八年战争之苦的乌东居民。求主亲自向他们显现，使正在受苦的乌东居民，在万丈深渊中看见光明；并温柔地引导他们度过危机，在信靠上帝中得享安歇，经历「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」(诗23:4)奉主耶稣基督的名求，阿们！

2021年11月，俄罗斯总统普丁在一场外交会议中指出：「我们一再表达西方跨越了红线，但我们的对手北约，似乎无视我们的警告。」12月7日，普丁在与美国总统拜登的视讯会议中表示，俄国坚决反对北约东扩，并要求美国给予书面与法律保证——乌克兰不得加入北约。但在这之后，普丁发现，美方并无意进行外交斡旋，俄国周边部署的北约军队不断地增加，且经常进行各类军演。2022年2月，情势迅速恶化，让俄方决意采取军事手段予以回应。

虽然欧美对乌克兰的军援不断，却仅在场边加油打气——只提供自卫性武器，并无助于结束战争。而对俄罗斯总统普丁来说，这是一场输不得的战争，他不仅提高和谈条件，还轰炸乌克兰基础能源设施、残暴地进行无差别攻击，使战事陷入难解的胶着状态。截至2023年4月11日，约816万名乌克兰人逃至国外，而国内流离失所者人数高达535万人^注。

「我们没电、没水、没药、没有东西吃……我们什么都没有。」乌克兰人绝望地哭喊着。

在这场政治博弈中，付出惨痛代价的是——乌克兰平民。

注：数据资料源自联合国难民署、国际移民组织。

代祷文

天父，在这暴力充斥的世界中，我们要同心合意地为国际局势祷告。愿圣灵感动美国、德国、法国等西方国家领袖，使他们的心被神的道所刺透，渴望委身于基督信仰那「和好」的特殊使命，在上帝所蒙召的工作岗位上，忠实地行公义、好怜悯——跨越种族、宗教与文化的藩篱，致力于消除社会对立、利己主义，制定出良善的外交政策，为全球带来美好的属灵福分。祈求神使用西方国家领袖，忠心为主作工，荣耀我们伟大君王的名。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「战争破坏了所有人的生命、健康和安全，但对那些生活在乌克兰的失能者及其家人来说，情况要糟糕得多……在获得安全疏散和人道主义援助方面存在着多重障碍。」国际失能联盟^注主席亚尼斯．瓦尔达卡坦尼斯(Yannis Vardakastanis)语重心长地说道。

乌克兰约有270万名失能者。随着俄乌军事冲突升级，乌克兰的基础设施遭到严重破坏，因此缺乏无障碍的疏散通道(轮椅升降设备及坡道被炸毁)，因此许多失能者无法顺利进入紧急避难所，而处在「被遗弃、与家人失散」的高风险之中。听障者尤其危险，他们听不见空袭警报声。失能者的死亡率往往比普通人群高两到四倍。

一些失能者抵达邻国后，由于缺乏手语翻译、辅具、药物及无障碍设施，他们在住房、教育、就业、社会保护和法律援助等方面，皆面临重重障碍与歧视。另外，失能妇女和女童极可能面临更大的暴力、虐待和人口贩运的危险。

乔尼和朋友(Joni and Friends)事工团队正在积极疏散乌克兰国内的失能者，并与邻国的伙伴合作，将其安置在德国与荷兰。

注：数据资料源自联合国难民署、国际移民组织。

代祷文

天父，经上说：「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」求神再次更新众儿女的眼光，看见当代文化以生产力来衡量一个人的价值；但在神的国度里，人的价值竟是透过「神的形象」来定义。求神感动更多教会、社福机构与政府单位，以「乔尼和朋友」事工团队为榜样，活出人世间罕见的舍己爱人品格，共同编织安全网，照顾乌克兰失能者的实际需要。同时，愿神使用失能者，成为上帝手中的宝贵器皿，让参与在其中的众儿女，生命更加被雕琢像基督，荣耀主的名。奉主耶稣基督的名求，阿们！

乌克兰第一夫人欧伦娜．泽伦斯基(Olena Zelenska)在第75届世界卫生大会上，谈到乌克兰人因战争而饱受长期的身心压力时，如此说：「无论是成人或孩童，没有一个乌克兰人能确定自己明天醒来时，飞弹会不会击中他们的家，医生也无法确定救护车在接送患者途中是否会遭到轰炸。」

世界卫生组织估计^注，超过900万乌克兰人可能会罹患抑郁、焦虑、躁郁或精神分裂等心理疾病。乌克兰红十字会专员说：「孩子们不想融入社会，也不想与人交谈。他们常做恶梦，只要听见较大的声响，就会倒在地上，双手抱头。」世界展望会则发出警告：孩子们从开始彻夜哭泣，到现在能清楚分辨不同类型的武器……他们的心理健康问题迫在眉睫。

心理疾病不仅纠缠着战火下的人们，还可能包括战后的退伍军人。波士顿大学医学院教授凯西．塔夫脱(Casey Taft)说： 「 即使军人们回到期盼已久的家，也抹不去他们身上所留下的深刻痕迹——罹患创伤后压力症候群。严重者，甚至会出现易怒、暴力等倾向，难与久别的家人重建信任关系。」

注：2019年的一份报告显示，生活在战争下的人们，超过五分之一会罹患心理疾病。

代祷文

天父，我们为在战争中饱受惊吓的乌克兰人祷告。愿神的话，如泉水般涌进乌克兰人的心中，医治他们受伤的身体，安慰他们破碎的灵魂。我们深信，「无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。」祈求神，来就近乌克兰人，在祢丰盛的恩典中触摸他们，使他们感受到祢的同在。我们祷告，战争的苦难反倒让乌克兰人的生命更深地扎根在基督里，并有从神而来的能力，去安慰同受苦难的人们。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「当我想起乌克兰，就会想起爸爸是如何被枪杀的。」在逃亡路上，7岁的阿雷莎亲眼目睹驾着车的爸爸被俄军机关枪击中身亡，妈妈则身受重伤。

被迫离乡背井、与至亲生离死别……战争摧毁了所有乌克兰孩子们的童年，让他们见到太多不属于这个年纪所该见到的惨况。截至2023年1月23日，乌克兰难民已多达1400万人 (包括逃离国外与避居国内的人)，其中710万名是儿童^注1。

德国心理治疗师表示，孩子的世界观会随着时间推移而发展，在越小年纪经历战争和暴力，在心里留下的伤痕越深刻。目前，德国所收容的乌克兰儿童难民中约有14万人(占总儿童人数的40%)罹患了创伤后压力症候群，其中约2万人需要接受治疗，远远超过德国医疗体系所能承载的负荷。

乌克兰孩童的磨难恐怕不只如此。根据耶鲁大学人道主义研究实验室统计，约六千名孩童被俄国当局强行移转到其控制区域，并赋予他们俄罗斯公民身分，被收养到不同的俄罗斯家庭，这些孩童绝大多数来自乌克兰南部和东部的城市^注2。

战争同样改变了俄罗斯儿童的生活——瓦格纳佣兵集团^注3进入该国高中，举办职业说明会，招募新兵；克林姆林宫则在学校推动「备战意识」军训课，教导学生如何组装步枪。

注1：根据《儿童权利公约》，年龄为18岁以下的人均为儿童。
注2：赫尔松、哈尔科夫、扎波罗热、顿涅茨克、卢甘斯克、尼古拉耶夫等地。
注3：西方媒体对俄罗斯私人军事服务网路的代号。

代祷文

天父，愿圣灵再次感动我们，起来「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行」。求神引导各国众圣徒记念乌克兰儿童的处境，以牺牲付出的精神，学习耶稣那样，站在世界的裂痕之处，甘愿倒空自己，将自己的恩赐、资源投注在他们的需要上。愿圣灵打开乌克兰儿童的眼睛，认出爱他们的耶稣基督，生命经历福音的医治与更新。为俄罗斯儿童祷告，愿神亲自指引他们未来的道路，不被世界左右，而是将自己献上做义的器具。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「在切尔尼戈夫州，俄罗斯武装部队占领了一户人家，该部队指挥官多次性虐一名16岁女孩，并威胁杀死试图保护她的家人。」

这是一份关于俄罗斯侵犯人权和战争罪的报告内容，由联合国人权事务办事处所释出。里头所记载的罪行，不过是冰山一角，却已让人难以直视战争的惨忍与痛苦。

先奸后杀、性虐待、轮奸等事件 在乌克兰的各个角落反覆发生，遭性侵犯的受害者从4岁到80岁不等。俄罗斯武装部队以性暴力作为武器，用来威吓平民、破坏家庭、摧毁社群，甚至借此进行一场种族清洗，以达其政治目的。遭敌军强暴而怀孕的女性，不仅终其一生身心受创，往往更要背负着被国族厌弃的沉重负担。

性暴力不只来自于敌人，也来自于国人。面对看不到终点的战争，乌克兰当局延长了戒严令^注，许多妇女带着家中的老弱妇孺匆匆逃离家园，安顿在未经许可、匆忙建造的庇护所——男女共享灯光昏暗的厕所，创造了绝佳的犯罪机会，让女性处在被性骚扰、性暴力、人口贩卖的巨大风险中。

战乱的伤害不仅限于战场上，而是遍及乌克兰社会的各层面。受尽磨难的乌克兰女性，谁能拭去她们脸上的泪水呢？

注：大多数18～60岁的男性被要求留在乌克兰。据估计，90%逃亡至欧洲各地的难民和60%的流离失所者是女性

代祷文

天父，经上说：「压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。」恳求神，怜悯在战争下遭受性暴力的乌克兰女性，差派心理医生、谘商师来到她们身边，按着圣经真理，引导她们以属神的眼光看自己为宝贵，明白自己是耶稣基督以重价买赎回来的生命。恳求圣灵运行在乌克兰女性的心中，让她们的心被基督之爱所充满，安慰她们受伤的身体和心灵；并使她们认识这位按公义行事的神，因着神饶恕的恩典，心灵得着释放，有力量来到施恩座前为仇敌祷告：期盼俄军有一天也能认罪悔改，找着上帝的怜悯。奉主耶稣基督的名求，阿们！

震耳欲聋的轰鸣声再次响起，玛莎决定孤注一掷，离开在乌克兰第聂伯罗的家。她独自带着五个孩子来到捷克，希望在此找到合适及安全的庇护所。

「你不是乌克兰难民，你是罗姆人，这里不欢迎你，没地方可住了。」捷克难民中心专员面无表情地说。

15世纪初，罗姆人首度出现在英国和法国。由于外貌特征、生活习惯与欧洲人差异甚大，罗姆社群在历史上经历了两次严重的种族灭绝：纳粹执政期间遭大屠杀^注1，以及罗姆妇女被强迫进行绝育手术^注2。直至今日，世代相袭的歧视，使欧洲罗姆人祖祖辈辈陷于贫穷和边缘化的恶性循环。偷和抢，成为他们唯一的生存方式。

战争危难临到，欧洲人选择用另一种标准看待这群从乌克兰来的罗姆难民^注3。人权团体表示，不只捷克，在罗马尼亚、摩尔多瓦、波兰、匈牙利等国的乌克兰罗姆难民的处境几乎相似——被隔离在环境肮脏的收容所、申请身分证件遭拒绝、拿不到人道救援物资等。

「我先生逗留在乌克兰打仗，我有五个孩子需要守护。」玛莎不放弃地和专员说明。

专员不耐烦地道：「我们只收正常人。」

注1：当时有25～50%的罗姆人口被运往奥斯威辛集中营，遭血腥屠杀。
注2：二十世纪，捷克斯洛伐克政府对罗姆妇女进行强制绝育，以控制罗姆社区的出生率。最近一次的强制节育发生在2004年。
注3：在乌克兰，大部分的罗姆人信仰东正教和天主教，少数居住在克里米亚的罗姆人是穆斯林。

代祷文

天父，保罗说：「身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。」愿祢打开众儿女的眼睛，以合乎祢心意的角度，看待同为肢体的乌克兰罗姆难民；「把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾」，让他们把握机会向罗姆人行善，甘愿学习基督的样式，倒空自己，使他们恢复受造的尊贵样貌。我们祷告，求神赐下恩典，使欧洲政府拥有属灵洞见，发现罗姆难民的需要，制定出公平正义的难民政策，让欧洲社会「多收的也没有余，少收的也没有缺」，向世界彰显神的荣耀。奉主耶稣基督的名求，阿们！

7年前，195个联合国成员国在总部大楼签署《巴黎协定》，期望能携手遏阻全球暖化的趋势——逐步减少燃煤发电、停止发展核能。在再生能源、核融合技术进步之前，天然气成为各国唯一的选择。

2022年，正当全球逐渐走出疫情，各行各业复工复产，能源需求急速攀升之际，能源供应却因俄乌战争的爆发而处于低谷。西方以美国为首，开始对俄经济与出口能源实施双重制裁；俄国则采取减少供应，反击制裁措施，导致能源价格全面大幅上涨。各国除了想尽办法掏出更多钱从其他国家购买天然气之外，纷纷重启燃煤发电厂。

口袋不深的开发中国家，如印度、巴基斯坦、缅甸、斯里兰卡^注1等国就没那么幸运了——红绿灯失效、地铁系统瘫痪，她们饱受全国性断电之苦，人们的生活被迫按下暂停键。

面对美国越演越烈的贸易围堵，仰赖能源进口走向绿色发电的中国^注2，倒退回去烧自家开采的煤矿，以求自保。

俄乌战争，不仅引来地缘政治的变革，也改变了全球的能源政策走向——燃煤，将对地球造成不可逆的伤害。

注1：战争和疫情所引发的粮食与能源危机，成为压倒斯里兰卡的最后一根稻草，当局于2022年7月5日宣布国家破产。
注2：中国的煤矿储存量居世界前三。

代祷文

天父，愿祢的大光照耀，和平的福音传遍在美国与中国这两块土地上，人们从罪中回转，靠着耶稣基督的宝血，同感一灵，与神和好；靠着耶稣基督的宝血，拆毁分隔在美国和中国之间那堵敌对之墙，作主美好的见证。为开发中国家祷告，愿神看顾这群受苦的人们，供应他们生活上的实际需要，并赐下生命的活水，使他们永不再渴。神啊！按着祢的心意，引导万民归向祢，与祢恢复和好的关系，并渴望活出整全的福音，为受造界带来祝福。奉主耶稣基督的名求，阿们！

新冠疫情、极端气候、俄乌战争等事件，造成全球粮食与化肥价格飙升至最高纪录；在富裕国家引起的是通货膨胀，那么在东非的贫穷国家呢？

乌克兰是世界粮仓，每年向全球市场提供超过4,500万吨小麦、玉米和大麦，同时也是葵花籽油的重要生产国。然而，在开战之后，俄罗斯封锁乌克兰港口，其载满粮食的船只无法出港，致使低收入国家面临饥荒的威胁。

2022年7月，在土耳其和联合国的斡旋之下，乌克兰与俄罗斯达成协议^注1，允许粮食从乌克兰黑海运往世界穷国，以缓解饥荒问题。令人错愕的是，根据统计^注2，8～12月期间，一共有615艘船只(载着1,380万吨粮食)离开乌克兰港口；但大多数的粮食都运往了欧洲，只有11艘船只驶向贫困的非洲。

能源与粮食危机的双重夹击，让欧洲政治领袖们选择先平息国内民怨，抑制通膨，而无视东非七百万人陷入饥荒的人道悲剧。

此外，全球暖化问题持续恶化，东非各国正面临着40年以来最严重的干旱。在索马利亚，约半数儿童营养不良；而在肯亚，近150万头牲畜死亡。在这些地方，人与人之间，天天上演着残酷的粮食和水资源争夺战。

注1：《黑海谷物倡议》。
注2：统计数字来自路透社《非洲的粮食危机是迄今为止最大的——五个原因》(Africa’s food crisis is the biggest yet——five reasons why)一文。

代祷文

天父，愿圣灵在富有者的心中动工，让他们重新认识自己的身分与职责，明白一切皆是神的赐予，而成为金钱、知识、地位等资源的好管家。愿富有者肯为正在受苦、毫无权力的东非人挺身而出，在爱里慷慨给予，并效法耶稣基督；「他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足」，在物质和灵性上，使东非人也成为富足之人。恳求神，兴起更多基督跟随者，发展国际政策、参与政治来解决粮食危机，以及献身于东非的福音宣扬、慈惠事工。主啊！我们期盼看见每位东非人都有公平的机会，去发展神所赐的才能，作主合用的器皿。奉主耶稣基督的名求，阿们！

2022年9月21日，俄罗斯总统普丁宣布征召30万预备役军人，以利在乌克兰的「特别军事行动」。有很多少数民族家庭收到了召集令，尤其是布里亚特人^注。

布里亚特是整个俄罗斯联邦最贫穷的地区之一，居民的平均月薪是莫斯科和圣彼得堡居民收入的1/3。位于首都乌兰乌德的几所学校被改造成军人召募中心。政府以半强迫的方式，让一些布里亚特人接受政府优渥的薪资，加入伤亡率较高的步兵旅或空降部队。一天之内，政府官员成功动员三至五千名布里亚特人。

俄罗斯官员对战争的死伤人数避而不谈。BBC俄语部从一份纪录6,000多名俄军死亡名单中发现，来自达吉斯坦、布里亚特等少数民族边疆地区的人数占极高比例。

俄乌战争，不仅带给乌克兰人无尽的灾难，连俄罗斯少数民族也同样被迫卷入。今天，就让我们的视线转向俄罗斯，为其少数民族祷告吧！

注：布里亚特人是蒙古族的一支，多数信奉藏传佛教格鲁派。

代祷文

天父，每个人皆是祢所造，同样具有神的形象。祷告俄罗斯的执政掌权者，因着敬畏神而尊重人权，致力于改善边疆少数民族的贫困窘境，保护他们受教育的权利，并给予他们公平选择职业的机会。我们祈求神兴起更多属祢的百姓，投入推动少数民族权益、福音事工当中，甘愿效法基督的奴仆样式，服事这群社会边缘人。神啊！我们期盼祢的救恩，快快临到俄罗斯少数民族，愿他们在祢的爱中一一悔改归向祢，使他们恢复受损的自我形象，且拥有了新的人生定向——献上自己成为活祭，踏上跟随主的道路。奉主耶稣基督的名求，阿们！

2022年10月18日，联合国释出一份乌克兰人权状况报告，纪录2～3月俄罗斯军队于乌克兰境内所犯下的战争罪^注1，例如：使用无差别武器——集束炸弹^注2、无制导火箭^注3和空袭，造成建筑物、基础设施受损，数千名平民伤亡；在占领地肆意掠夺平民财物；将人非法监禁在不人道的环境中，任意施行处决、酷刑、虐待及性暴力，其中最著名的案件，莫过于在基辅布查镇(Bucha)发现了四百多具双手反绑的平民尸体。

「我仍然在半夜醒来，站在黑暗中尖叫，呼唤我的儿子，然后失声痛哭。」一位失去儿子的母亲悲伤地说。

纵然国际刑事法院(International Criminal Court，简称ICC)已针对此次俄罗斯入侵事件展开调查，并进入乌克兰搜证，未来却极可能遇到「未能逮捕被告人到案受审」^注4、「国家不配合调查」等重重阻碍，而无法惩处犯下战争罪的俄罗斯军队。不仅如此，依照过往经验，国际调查及起诉的历程时常会耗费数年至数十年的时间。

并不是每一位俄罗斯士兵都这么酷爱暴力。一些士兵会帮助乌克兰人们逃离囚禁、阻止同袍进行非人道行为，以及为受伤的平民提供医疗援助。

注1：违反战争法的行为，导致个人对行为承担刑事责任，例如故意杀害平民、战俘、酷刑、劫持人质、不必要地破坏平民财产、征募儿童入伍、进行种族灭绝或种族清洗等等。
注2：集束炸弹会在低空炸开后，分裂成数百枚小型炸药引发第二波爆炸，具大面积攻击特性。
注3：透过无线或有线等装置，控制导弹在一定的轨道上运行。
注4：ICC不进行「缺席审判」，也就是说当事人必须亲自到法院受审和抗辩。

代祷文

天父，「他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭」，祈求圣灵光照，使俄罗斯士兵转离恶行，仔细区分战争中的乌军与平民，不流无辜人的血。我们感谢神，有一群默默活出主爱的俄罗斯士兵，会帮助平民逃离、为他们包扎伤口；愿他们在同胞中作光作盐，阻止恶行。神啊！我们知道祢必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。愿神亲自安慰所有在战争中受到极大伤害的乌克兰平民，让他们的心不被苦毒、报复所缠累，并在基督的爱中，得享丰盛与安息。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

1945年，当人类成功打造出第一颗原子弹后，核战宛如沉重的乌云般悬挂在世界的上空，久久不曾消散。

早在开战之初，俄军就曾对聂伯河旁乌克兰最大的核能发电站——札波罗结核电厂，发动深夜砲击，并派兵进占。直至今日，厂区仍处于俄罗斯的掌控之下，四周持续性地交火，核灾危机一触即发。根据学者推算，若乌克兰核电厂发生爆炸，所溢出的核辐射将会影响整个欧洲地区，后果不堪设想。为了避免憾事发生，国际原子能总署(International Atomic Energy Agency，简称IAEA)在乌克兰国内的四座核电厂^注1升起IAEA旗帜，同时指派核能专家长期进驻，以发挥吓阻效果，防止厂区遭人恶意破坏。

此外，面对西方越来越强劲的乌克兰军援，俄罗斯总统普丁在2023年国情咨文中，宣布暂停参与《新削减战略武器条约》(Strategic Arms Reduction Treaty，简称New START)^注2——美俄核武大国间，唯一仅存的核武互信机制也荡然无存^注3。许多专家担心，俄国此举恐将使中国、北韩和伊朗肆无忌惮地扩大发展核武，燃起新一轮的军备竞赛，把世界推向末日边缘。

注1：除了札波罗结核电厂，还有南乌克兰核电厂、罗夫诺核电厂及赫梅利尼茨基核电厂。
注2：透过相互视察彼此的核子设施，确保对方部署的核弹在条约中许可的数量内。
注3：美国和俄罗斯拥有全世界九成以上的核弹头。

代祷文

天父，我们要为世界免于核子浩劫来祷告。愿国际原子能总署能成功发挥吓阻效果，祈求圣灵在俄军统帅、国家领袖的心中动工，使他们有意识地与核电厂保持距离，为了避免发生核灾危机，而将交战地点定在其他地方。恳求神，差派和平使者帮助美俄恢复过往的信任关系，为「降低核武库存，加速两边裁军」而努力，成为各国榜样。我们祷告，众圣徒回应神「和好职分」的呼召，不仅领人归主，也积极地为促进和平尽一份心力，主动地邀请身旁的弟兄姐妹，一起关注俄乌战事，来到神面前为世界守望。奉主耶稣基督的名求，阿们！

俄乌战争满一周年前夕，成千上万俄罗斯人兴奋地挥着国旗，在莫斯科鲁兹尼基体育馆内齐声吶喊「万岁」，庆祝一年一度的俄罗斯军人节，又称「祖国保卫者日」(Defender of the Fatherland Day)。零下十几度的严寒天气，也挡不住俄罗斯民众的爱国热情。

俄罗斯联邦国家统计局交出了漂亮的「经济成绩单」，远低于各界的预测——其2022年国内经济仅萎缩2.1%。尽管过去西方祭出一轮又一轮的经济制裁，企图打击普丁的政治号召力；然而实际上，这些制裁的冲击不仅比预期小得多，更是巩固了普丁在俄国人民心中的地位。根据独立媒体的民调显示^注1，有75%的俄罗斯人赞成对乌开战、普丁的支持率高达80%^注2。

普丁积极改革教育系统、掌控新闻台资讯内容，以强化俄罗斯无差别爱国主义。在「祖国保卫者日」这一天，他透过演说坚定地向人民传达： 「虽然战争持续，但国家依旧强大，经济并未崩坏。而西方旨在催毁俄罗斯，为了自卫，这仗必须继续打下去。」

民族主义正在俄乌两国发酵。「抗俄情绪、痛恨普丁」逐渐成为乌克兰人的主流意识；而「仇视西方」则在俄罗斯人之间火速蔓延。

注1：Statista,“Do you personally support or not support the actions of Russian armed forces in Ukraine?”
注2：在专制国家进行的民意调查可能存在着10～15%的误差(受访者向调查人员撒谎)。不过，普丁的支持率仍是很高的。

代祷文

天父，感谢耶稣基督在十字架上破碎自己，亲自为世界带来和平。我们祷告，愿俄罗斯人与乌克兰人再次被耶稣这份伟大的舍己之爱所充满。愿神对俄罗斯人说话，使他们的心转离无差别爱国主义，并向乌克兰人恳求饶恕，重新以尊重、友爱、慷慨和公义的方式拥抱乌克兰人。愿神施行医治，使乌克兰人在基督里得着满足的喜乐，以恩慈、怜悯对待俄罗斯人，宽恕他们所犯的罪过，因为主也曾如此饶恕乌克兰人。奉主耶稣基督的名求，阿们！

家是每个人最温暖的避风港，但对于乌克兰人来说，家不再安全，迫使他们做出人生中最困难的决定。

截至2023年2月28日，已超过480万名乌克兰难民在欧洲注册临时保护^注1，在异地展开新生活。根据一项调查^注2发现，许多乌克兰难民在语言、教育、工作、文化等方面仍遇到实际的挑战：

1.语言障碍：仅10%的乌克兰人可流利地掌握当地语言。语言障碍是难民最主要的生活挑战，尤其在匈牙利、德国等非斯拉夫语系的国家。

2.工作困境：48%的成年难民表示，新工作低于他们原本的教育水平；30%的人透露，他们在工作中受到剥削、雇主不承认其乌克兰学历。另外，由于需要照顾孩子、老人或生病的家庭成员，许多妇女无法工作，或只能从事兼职工作。

3.孩童教育：59%的孩童断断续续地在在线接受乌克兰语教育，或在家自学乌克兰语教材。一部分的孩童必须在当地学校就学，但语言障碍加剧其人际困扰和课业压力。

4.文化差异：西欧国家存在着对东欧的错误理解，为东欧人民贴上“体力劳动者、疾病携带者、没受过高等教育者、犯罪骗子等”歧视性标签，引发乌克兰难民与当地人之间的摩擦。

除了时刻担心远在前线打仗的家人，失去习以为常的社会支持网络，如邻居、同事、亲戚和朋友等人际关系，也让乌克兰人倍感孤单寂寞。

注1：由欧盟所启动的一项特殊措施，为大规模流离失所者提供实时的保护，包括居留、住房、医疗、教育、就业等权利。
注2：欧洲动态(EURACTIV)在十个欧洲国家，对14,500位乌克兰难民进行现况调查。

代祷文

天父，我们向祢祈求，将权柄赐给公平、公正并富有怜悯的欧洲政治领袖，使他们有智慧地制定难民政策，解决乌克兰难民的困境。祷告更多非营利组织看见乌克兰难民的需要，为他们提供职业训练课程、语言学习、托婴中心、老人照护等服务，帮助他们在异乡站稳脚跟。愿圣灵激动众圣徒，跨越种族与文化的藩篱，起来服事乌克兰邻舍的生活需 要——为他们烹煮饭食、预备日常用品，并开放家庭、教会空间来接待他们，与他们建立美好的人际关系。奉主耶稣基督的名求，阿们！

去年3月，儅乌克兰面对俄军压境、威逼赫尔松之势，在自我保护与牺牲之间，许多乌克兰行政官员、安全部队仓促逃离，赫尔松市长科雷哈耶夫(Ihor Kolykhaiev)^注却选择留在工作岗位上。他要求俄军别伤害无辜平民；呼吁居民遵守俄军的「夜间宵禁」、「禁止成群结队」等规定，并确保城市的供电、供水、交通等服务正常运作。

在枪口下，科雷哈耶夫拒绝向俄罗斯宣誓效忠，但他也不公开支持反对俄军的大规模抗议活动。他顺利地继续管理市政，直到俄罗斯傀儡政权上台。在赫尔松市民的眼中，科雷哈耶夫是英雄。然而，在其他乌克兰官员的眼中，他的国家忠诚度备受质疑，怀疑他涉嫌与敌国合作，让俄军轻松接管城市。

这不是唯一案例。同样留在占领地的赫尔松市议员卡拉马利科夫(Illia Karamalikov)，组织了志工巡逻队以维持城市秩序。为了保护居民的安全、避免引起俄罗斯军队的报复，他选择释放了一名落单的俄军飞行员，但此举却替他招来叛国罪的指控，被乌克兰政府起诉

有五百多起类似的叛国罪案件正在调查中。在被敌军占领的绝望时刻，领袖们要如何作出选择呢？愿乌克兰政府有从神而来的智慧，清楚地分辨忠奸善恶。

注：科雷哈耶夫于2022年6月28日被俄罗斯绑架，至今下落不明。

代祷文

天父，愿祢亲自帮助无故受冤屈之人，他们被人遗忘，骨头枯干；祢却记念，滋润他们的百骨。愿圣灵大大地向受冤屈之人说话，使他们的心不再忧愁，明白「一切皆在神的手中」，便抬起头来，仰望父神。为乌克兰政府祷告，求神赐下智慧给执政领袖，引导他们按着圣经价值观来立法「依功行赏，论罪责罚」，好让人们能有尊严地过上和平安宁的生活。我们祷告，即使战争具有巨大的破坏力，但神仍坐着为王，祂必赐力量、赐平安的福给祂的乌克兰百姓。奉主耶稣基督的名求，阿们！

阿布哈兹人是西北高加索地区的古老部族之一，在语言、文化和传统习俗方面与北高加索民族——切尔克斯人相近。由于西北高加索地区位置优越，自古便为列强逐鹿之地，阿布哈兹人饱经历史的沧桑。

十八世纪末，俄国海军成功登陆当时的商业经济中心——苏呼米(Sukhumi)，并开始对高加索地区进行「俄罗斯化」。各地屡屡爆发反殖民起义，阿布哈兹人面临种族灭绝的灾难。为了躲避迫害，许多阿布哈兹人逃难到土耳其。

二十世纪初，历史上赫赫有名的苏联领导人斯大林，将阿布哈兹划入乔治亚，实施民族同化政策^注1，导致阿布哈兹人对乔治亚人充满敌意，埋下冲突的火种。八十至九十年代，阿布哈兹与乔治亚之间的战争加剧，加上战后的经济崩溃^注2，导致大量阿布哈兹人逃往俄罗斯，少数则移至乌克兰生活。根据2001年人口普查，乌克兰境内共有1,458名阿布哈兹人，他们集中居住在奥德萨和顿涅茨克。

当代阿布哈兹民族学家斯坦尼斯拉夫．拉科巴(Stanislav Lakoba)如此说：「阿布哈兹人百分之八十是基督徒，百分之二十是穆斯林，百分之百是异教徒！」

注1：乔治亚政府关闭阿布哈兹语的广播和学校，且规定所有孩子必须学习乔治亚语或俄语。另外，为了改变阿布哈兹地区的人口结构，乔治亚政府迁入数万人至此地，使阿布哈兹成为当地少数民族。
注2：战争造成乔治亚信贷体系崩溃、能源短缺、失业率上升、恶性通膨居高不下，国民普遍贫困化，犯罪活动猖獗。

代祷文

天父，沙俄的征服、乔治亚人的仇视，以及正在进行的俄乌战争，让阿布哈兹人饱经战争的磨难，身上布满弹孔与伤痕。祷告神，差派忠心的基督跟随者，看见阿布哈兹人在物质与灵性上的需要，温柔慷慨地服事他们。愿主与基督跟随者同工，按手在阿布哈兹人的伤口上，使他们因着耶稣基督所受的刑罚，就得平安；因耶稣基督所受的鞭伤，就得医治。我们祷告，因神所成就的奇妙救恩，吸引阿布哈兹人成群结队来到施恩座前，喜乐地欢呼赞美他。奉主耶稣基督的名求，阿们！

十八世纪初，沙俄南下扩张，展开血腥暴力的高加索战争，生活在此地的切尔克斯民族终寡不敌众，在威逼之下宣誓效忠俄国。为了彻底制服这群顽强的山民们，沙俄强制将部分的切尔克斯民族迁出高加索地区。由于缺粮缺水、天寒地冻与瘟疫肆虐，几近一半的切尔克斯人死在迁徙途中。如今，他们散居在俄罗斯、美国、土耳其、约旦、叙利亚等50多个国家。在乌克兰，约有338名切尔克斯人信仰伊斯兰教。

「我们该夺回历史悠久的家园——切尔克斯的权利。」许多切尔克斯人忘不掉祖先们那段痛苦的迁徙记忆，转向拥抱民族主义，激进地要求俄罗斯承认在高加索所犯下的种族灭绝罪，并主张建立「切尔克斯国^注」、遣返被驱逐的人口。此外，散居各地的切尔克斯人也致力于振兴切尔克斯文化。

每年的5月21日，是切尔克斯哀悼日，纪念高加索战争的所有受害者。近几年，透过网络传播，民族主义在切尔克斯年轻人之间蔓延开来。

注：一些切尔克斯民族主义者认为其领土包含今日的卡巴尔达-巴尔卡尔、阿迪格、卡拉恰伊-切尔克斯与阿布哈兹等四个俄罗斯联邦共和国。

代祷文

天父，我们要为在乌克兰的切尔克斯人祷告。恳求圣灵来施行救恩，使切尔克斯人转离伊斯兰教，穿上耶稣基督为他们准备的称义袍子，生命得着改变，成为新造之人。「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」恳求圣灵在切尔克斯人身上作工，让他们行事为人与蒙召的恩相称，回应耶稣那「爱仇敌」的命令，从心里挪去对俄罗斯的怨恨，放弃民族主义的激进行动，拥抱同为主内家人的俄罗斯人，让「切尔克斯哀悼日」成为彰显主丰盛慈爱的节日。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「亚塞拜然和亚美尼亚边境发生大规模冲突，紧张局势升级。」这是夹在2022年俄乌战争、英国女王逝世报导中，毫不起眼的一条国际新闻。

为了领土归属问题，亚塞拜然与亚美尼亚时常一言不合便举刀动枪。纳戈尔诺-卡拉巴赫战争打了近六年，造成数十万亚塞拜然人迫于经济因素，移居到俄罗斯、乌克兰和以色列等国。紧接着，年年下跌的石油价格，让经济严重倚赖石油的亚塞拜然，国力快速倒退，伴随着通货膨胀、货币贬值与失业率升高，促使更多亚塞拜然人远走他乡。他们努力地在异地工作，按时寄钱回家。

据官方统计，目前约有150万名亚塞拜然人生活在俄罗斯，其中超过90％属于非法劳工；而乌克兰则有近4.5万名亚塞拜然人，他们集中在顿涅茨克、哈尔科夫和第聂伯罗彼得罗夫斯克。

2022年，俄乌战争开打。由于国际制裁，住在俄罗斯的亚塞拜然人无法按时汇钱回家，家庭经济状况顿时陷入窘境。在乌克兰，不少亚塞拜然人返家避难。

「我只希望战争快点结束，我的工作、房子都留在了乌克兰。」阿利埃达尔无奈地说。

注：传统上，亚塞拜然人信奉的是伊斯兰教，但多数乌克兰亚塞拜然人并无宗教信仰。

代祷文

天父，耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」愿神不只用五饼二鱼喂饱家中经济陷入窘境的亚塞拜然人，更把生命的粮赐给他们，使他们的灵魂在基督里得享饱足。祷告神，不仅赐下安慰给饱受战争之苦的亚塞拜然人，也让他们在生活中经历神的保守，得着真正的平安。我们祷告，亚塞拜然人不单享受平安，他们的生命也结出和平的果子，把福音传给近处与远处的人；并以追求和睦的态度，化解与亚美尼亚人之间的长期冲突。奉主耶稣基督的名求，阿们！

纳戈尔诺-卡拉巴赫地区，简称纳卡，是个在国际上不被承认的共和国，属于亚塞拜然的一部分。然而，吊诡的是，这里的居民多为亚美尼亚人。

十九世纪初，为了有效地控制纳卡地区，沙俄开始在该地施行「分而治之」政策，改变此地的种族人口结构。当局将当地原住民(也就是亚塞拜然族)迁出，同时迁入超过十万名亚美尼亚人，自此埋下日后种族冲突的祸根。二十世纪，苏联出于自身利益考虑，将纳卡划归给亚塞拜然；而在近代史上，亚美尼亚曾数度遭土耳其迫害^注1。种种因素，致使他们十分仇视与土国同为突厥民族的亚塞拜然人。苏联的解体，点燃当地的亚美尼亚分离主义运动，他们与亚塞拜然政府爆发冲突。直至今日，纳卡从没有平静的一天，部分亚美尼亚人离开破碎的家园，移居到其他国家。在乌克兰，约有十万名亚美尼亚人。

2020年，纳卡地区再次发生武装冲突，导致大量平民伤亡，基础建设被毁。根据联合国估计，约15万名亚美尼亚人流离失所。

多数的亚美尼亚人属于「亚美尼亚使徒教会」，相信「基督一性论」^注2。

注1：1894～1896年间，约有20万名亚美尼亚人被土耳其人杀害；第一次世界大战期间，约有150万名亚美尼亚人遭到土耳其人的驱逐，在苦役中被折磨致死。
注2：「基督一性论」主张基督的人性被神性吸收，形成一种性质，与主流的「基督二性论」相对，被迦克墩公会议定为异端。

代祷文

天父，愿圣灵启示亚美尼亚人，使他们真认识耶稣基督：祂不只拥有完美的神性，还有完美的人性，透过在十字架上所流的宝血，代替我们承受上帝公义的愤怒，使天地间的一切都与神和好了！恳求神，差派更多神儿女来到亚美尼亚人身边，以牺牲奉献的精神，将自己的时间、恩赐、才干、权势等资源，投注在亚美尼亚人的需要上，并同心合意地一针一线，为他们缝补生命的破碎之处。盼望未来某天，亚美尼亚人因着经历到神长阔高深的爱，而拥有了饶恕的力量。奉主耶稣基督的名求，阿们！

历史上，曾经有一位骁勇善战的阿瓦尔人，让沙俄陷入旷日持久的战争泥潭之中。

面对俄国的残暴军事扩张，高加索地区的反抗声势日益浩大。穆里德教派联合阿瓦尔、车臣与达尔金人揭竿而起，以「圣战」为名，共同抵抗异教徒的入侵。1834年，在第三任伊玛目阿瓦尔人——沙米勒(Shamil)的带领之下，山民武装组织不断壮大，高加索战事变成一场「消耗战」。由于实力相差悬殊，沙米勒最终于1859年投降，但他至今依然是阿瓦尔穆斯林心中的英雄人物。

多数的阿瓦尔人居住在俄罗斯达吉斯坦共和国，少数散居在亚塞拜然、哈萨克、乔治亚等几个周边国家。在乌克兰，约有1,500名阿瓦尔人定居在顿涅茨克州，讲阿瓦尔语和俄语。

截稿日前，顿涅茨克州多个城镇持续受到砲击，阿瓦尔人极有可能前往达吉斯坦投靠亲人。然而，达吉斯坦社会问题繁多，族群的多样性导致种族之间易起冲突；崎岖的山地成为伊斯兰极端势力的温床；政治的长年腐败，使得青年失业率居高不下。从乌克兰逃难来此的阿瓦尔人，有办法过上平稳的生活吗？

代祷文

天父，由于暴力战争、种族冲突、恐怖分子、政治腐败、青年失业等种种问题在乌克兰和达吉斯坦，阿瓦尔人都找不到平安。「我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」耶稣亲自承受世人的罪恶，把自己的平安和圣灵赐给门徒。我们祷告，不论白天黑夜，愿阿瓦尔人都在危险中经历那份「出人意外的真平安」，拥有神同在的喜乐。甚愿神的福音改变达吉斯坦全地，让当地政府有效地建立城市秩序；人与人之间彼此分享资源；学校成为作育英才之地；青年人有机会发挥神的恩赐，带动地方产业发展。奉主耶稣基督的名求，阿们！

苏联解体后，高加索地区陷入一片混乱。一个名为萨德瓦尔(Sadval)分离组织悄悄地在达吉斯坦成立，向众人提出了一项新的民族地理概念——列兹吉斯坦(Lezgistan，今俄罗斯达吉斯坦共和国和亚塞拜然东北部)，列兹金人才渐渐被广为人知。

面对蠢蠢欲动的分离势力，亚塞拜然政府害怕国家变得支离破碎，于是选择抛弃人权，采取高压手段对待列兹金人。列兹金人在亚塞拜然长期遭受严重的种族歧视，他们不仅没有机会好好学习列兹金母语(Lezgi)，也缺乏参与政治的权力。二十世纪，由于纳卡冲突爆发，十万名亚塞拜然难民重新被安置在列兹吉斯坦，挤压了列兹金人的生存空间。此外，当局还征召大批列兹金人从军参与冲突，导致列兹金人和亚塞拜然政府之间在土地、就业、语言和缺乏内部自治等问题上，紧张关系加剧。

许多列兹金人离开亚塞拜然，到其他国家工作，并定期寄钱回家。在乌克兰约有4,300名列兹金人，他们主要讲俄语和母语，半数人口聚居在顿涅茨克和哈尔科夫。

列兹金人的信仰是逊尼派伊斯兰教。列兹金语的圣经翻译正在进行中，目前已出版《路得记》、《以斯帖记》、《约拿书》、《四福音书》和《使徒行传》

代祷文

天父，看这世上的一切，谁不知道是祢的手做成的呢？凡活物的生命和人类的气息都在神手中。愿神仰脸光照亚塞拜然所有政府官员，让他们看见祢就是那位创造万物、统管万有的主。愿神的爱浇灌在政府官员的心中，让他们不再受制于恐惧，并主动离弃种族主义，拥抱公平、正义、怜悯与智慧，制定出惠及少数民族的政策，赋予列兹金人居住、就业、语言和参政等基本权利。恳求神，兴起更多基督徒，以接待无家可归的乌克兰列兹金人，并把握机会向他们介绍耶稣。期盼某天，列兹金语全本圣经翻译完成，神的话成为每位列兹金人的生命向导。奉主耶稣基督的名求，阿们！

在达吉斯坦，若你停下脚步，仔细端详街道上来来往往的人群，那么你会发现竟有十多种不同的族群，无怪乎有人会说：「达吉斯坦是一个语言黑洞。」

当这么多民族聚集在一块时，人们就必须找出互相交流的方式——俄语成为各族群间的共同语言。而接受俄语教育，是晋升为精英阶级的快速管道。

世居在达吉斯坦的拉克人，是最早归信伊斯兰逊尼派的民族之一。自八世纪起，库穆赫村(Kumukh)便是拉克人的伊斯兰文化、历史与教育中心。然而，福音已悄然临到，现在已有一小群拉克基督徒。

为了让拉克人能听见神亲自用拉克语对他们说话，许多人不畏艰险进入高加索山，接力进行拉克语的圣经翻译工作。但多数拉克人普遍受俄语教育，要找到精通母语的拉克人并不容易，这增加了翻译上的难度。

目前，圣经翻译研究所(Institute for Bible Translation，简称IBT)有一项「拉克语圣经翻译项目」，至今已完成了《四福音书》与《使徒行传》^注。

除了达吉斯坦、在土库曼、乌兹别克、塔吉克、哈萨克、亚塞拜然等前苏联国皆有拉克族的身影。在乌克兰，也有约莫一千名拉克人。

注：欲知最新拉克语圣经翻译状况，请浏览 ibtrussia.org/en/tags/lak。

代祷文

天父，感谢祢呼召一小群拉克人，成为跟随基督的门徒。为拉克基督徒祷告；愿圣灵做成圣的工作，「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心」，保守拉克基督徒结出美好的果子。为拉克语圣经翻译祷告；恳求神预备足够的人力资源(母语译经员、圣经翻译顾问)、金钱奉献与推广管道，让圣经翻译研究所能按照工作进度，逐步完成拉克语圣经翻译，成为拉克人生命的祝福。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「我们不能忘记自己的家园和黑暗的日子，庭院中的呼喊伴随着狗的吠叫。小孩和老人在哭泣，有多少人不再居住在故土上？我们永远不会忘记！」这是1991年传遍格罗兹尼大街小巷的一首车臣歌曲，诉说着一段不堪回首的历史记忆。

二战中期，史达林以对抗纳粹为由^注1，将车臣人以「特种移民」^注2的身分，强制迁徙到中亚。长达两週的旅程中，14万名车臣人在寒冷、饥饿、疫病交迫中送命。因着「特种移民」的标籤，车臣人普遍在流放地遭受歧视，并受政府机关严格监视。直到1957年，苏联政府才允许他们返回故乡高加索。

流放的艰辛岁月，在车臣人的心中留下难以抹灭的民族仇恨。苏联解体后，要求民族独立的呼声，瞬间点燃战争之火^注3。为彻底镇压车臣武装分子，俄罗斯不惜对平民住宅区狂轰滥炸，不少城镇几乎被夷为平地。小虾米要如何对抗大鲸鱼呢？于是，车臣武装分子结合萨拉菲圣战士、瓦哈比主义者，多次在俄罗斯境内发动恐怖攻击^注4，以此威胁俄军投降。

两次的车臣战争，掀起向西移民的浪潮。在乌克兰，约有2,900名车臣人定居于顿涅茨克州。十多年后的今天，乌东烟硝四起。这一次，车臣人要逃去哪裡？。

注1：因不满苏联的统治，许多车臣人参与德国对苏联的军事行动。
注2：被剥夺公民权，成为介于犯人和公民之间的「特种移民」。当时不只车臣人遭流放，还包括印古什、阿瓦尔、库梅克等民族。
注3：车臣战争总共爆发两次，分别在1994～1996年与1999～2009年。
注4：最着名的一次恐攻是「贝斯兰人质事件」，车臣武装分子狭持贝斯兰市第一中学的学生、老师和家长，造成300多名人质死亡。

代祷文

天父，多年来，俄罗斯总统普丁施以雷霆手段，整治车臣武装分子；并积极投入资金，发展经济，改善车臣人的生活。儘管往日的破败景象不再，但看不见的伤痕，需要耶稣基督的医治。恳求圣灵柔软俄罗斯车臣人的心，使他们得以听见永生之道，便转离伊斯兰教，投靠我们的三一真神。为乌克兰车臣人祷告；恳求神垂听他们在苦难中发出的呐喊，救拔他们脱离极度的忧伤、焦虑与绝望，使乌克兰车臣人拥有在基督裡出人意外的平安和盼望。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

根据历史学家的研究，巴什基尔人的身影最早出现在《隋书》，他们是突厥族及芬兰乌戈尔族的后裔，居住在巴什基里亚(Bashkiria)^注1一带。

一位匈牙利探险家^注2曾在其著作中提及：「我看见巴什基尔大汗狂热地信仰伊斯兰教。」13世纪，巴什基尔人被蒙古族征服，成为钦察汗国的一分子，并从腾格里(Tengri)信仰转而接受当时的官方宗教——伊斯兰教。到了16世纪，伊斯兰教已深植在巴什基尔文化中，即使面对超级强权的沙俄，他们也不愿妥协自己的信仰。巴什基尔与沙俄达成协议，自愿成为俄国的臣民，但不改信东正教。直至今日，巴什科尔托斯坦(古时的巴什基里亚)仍然保有几十个圣墓，人们会在节日期间前去朝圣(Ziyārat)。

在乌克兰，约有4,300名巴什基尔人，他们多数讲巴什基尔语和俄语，定居在卢甘斯克州斯瓦托韦区(Svatove Raion)。斯瓦托韦区的行政中心斯瓦托韦市就位于斯瓦托韦克雷明纳战线(Svatove-Kreminna line)上，俄乌双方多次在此进行激烈的军事交战。

注1：巴什基里亚(Bashkiria)是一块位于乌拉尔山脉附近的历史区，现属于俄罗斯的领土。
注2：当时，匈牙利探险家朱利安修士(Friar Julian)游历到巴什基里亚一带。

代祷文

天父，野蛮的战争，压垮了巴什基尔人的身体与心灵。祈求上帝的怜悯临到，保护无辜的巴什基尔人免受战争的毁灭和死亡。祈求上帝供应巴什基尔人日常所需的一切，好让他们可以在异乡展开新生活。祈求上帝安慰失去亲人、在战争中受伤的巴什基尔人，使他们在基督里得着真正的医治，并有饶恕俄罗斯人的力量，成为福音的见证者。祈求上帝按着祂的旨意，出手止息战争，让俄乌双方有机会进行和平谈判。我们相信，即使在邪恶之中，奇妙的神总是在当中继续成就美善之事。奉主耶稣基督的名求，阿们！

19世纪，经过克里米亚战争的蹂躏，加上沙俄「俄罗斯化」的移民政策，许多鞑靼人^注被迫迁离克里米亚半岛。1944年，史达林以「与德国占领军合作」为名，将克里米亚鞑靼人流放至乌兹别克。直到1980年代，戈巴契夫(Mikhail Gorbachev)才承认克里米亚鞑靼人有苏联公民的地位，允许他们归国返乡。

然而，克里米亚半岛上依旧存在着大量的俄裔人口(占60.4%)，克里米亚鞑靼人成为当地的少数民族(占10.2%)。自苏联解体以来，乌克兰政局在欧洲与俄罗斯之间摆盪，把克里米亚推上冲突最前线。2014年，亲欧盟示威运动结束后，俄罗斯顺势介入克里米亚公投，「脱乌」变成一项事实。

儘管克里米亚鞑靼人惯常使用俄语(而不是乌克兰语)，但由于受到苏联的不公平待遇，他们在政治上偏向支持乌克兰政府。根据人权观察(Human Rights Watch)的报导，克里米亚鞑靼人受到俄罗斯当局的迫害和歧视，包括恐吓、酷刑、任意拘留、强迫失踪等等。

过去，克里米亚的铁路可直达俄罗斯莫斯科、乌克兰基辅，甚至到波兰华沙，可谓四通八达；2014年后，乌克兰政府封锁边境，火车仅能在半岛内通行。与此同时，克里米亚经济受西方国家制裁，多年来倚赖俄罗斯的经济补贴，是俄罗斯最贫穷的地区之一。

克里米亚鞑靼人约有25万，信奉伊斯兰教，目前仅0.01%是基督徒。

注：鞑靼人属于突厥民族，有许多不同的支系，克里米亚鞑靼人便是其中一支。

代祷文

天父，恳求圣灵提醒俄罗斯人更深地去思想「从主得着的救赎恩典」，使他们明白「生命不再属于我们自己」，而心被恩感，真实地以上帝的话为生活标准，将自己献上给神，作为圣洁的器皿，活出「爱神爱人」的诫命。我们祷告，俄罗斯政府因着敬畏上帝，不再以恐吓、酷刑、任意拘留、强迫失踪等手段来对待克里米亚鞑靼人。我们祷告，有更多的俄罗斯人投入宣教事奉，改善克里米亚的物质和灵性的贫困。我们祷告，克里米亚鞑靼人因着认识神，便欢喜快乐，一生为荣耀神而活。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

伏尔加鞑靼人是乌克兰人数庞大的穆斯林群体，是什么样的因缘际会，让他们踏上这块土地？

回望19世纪的俄罗斯帝国，手工业与采矿业并进。伏尔加鞑靼商人、手工业者、矿工从伏尔加河流域涌入奥德萨、基辅、顿涅茨克及卢甘斯克等地，以寻找贸易和工作机会。另有一批伏尔加鞑靼人作为俄国军队的一员，与巴什基尔人一起在哈尔科夫服役。他们在乌克兰努力地保持着穆斯林的身分，并建立清真寺，以及安排孩子进入其附属学校，跟随毛拉学习阅读祈祷书、了解阿拉伯语古兰经文本、背诵伊斯兰教法基础知识等。

20世纪初，德意志帝国短暂地占领乌克兰。其伸出友谊之手，宽容地包容各种宗教，赢得了伏尔加鞑靼人的好感。然而，随着苏联政权的回归，当局立即视穆斯林为通敌者，接连祭出迫害、同化、世俗化的宗教政策注，以打压伊斯兰教。虔诚的伏尔加鞑靼人纷纷将宗教活动地下化，祕密地保守自己的信仰，直到乌克兰独立。

根据2001年的人口普查，乌克兰境内约有7.3万名伏尔加鞑靼人，他们集中在东部的顿涅茨克、哈尔科夫、卢甘斯克，南部的第聂伯罗、奥德萨、米科莱夫、赫尔松、克里米亚、塞瓦斯托波尔，以及首都基辅。

注：诸如禁止穆斯林集体礼拜、灌输唯物主义世界观。

代祷文

天父，求祢将那赐人智慧和启示的灵赏给伏尔加鞑靼人，使他们真知道：通往永生的道路，并不是遵循伊斯兰教法，而是透过尔撒(耶稣基督)，唯有祂才是道路、真理和生命。求神使伏尔加鞑靼人明白，安拉不过是希望人们与他保持仆人和主人的关系，但我们的三一真神是要恢复儿女与父亲的关系，便被这份爱所充满，渴望回到天父的家中。为住在乌克兰东部与南部的伏尔加鞑靼人祷告；愿神将他们如小鸡般聚集到翅膀底下，保护他们免受战火波及，供应他们生活上的需要，并赐给伏尔加鞑靼人真正的平安与喜乐。奉主耶稣基督的名求，阿们！

麦斯赫特是土耳其人的分支，自十六世纪起便世代居住在麦斯赫季地区(Meskheti，今乔治亚西南部)。

二十世纪，麦斯赫季地区是苏联的一部分。史达林「分而治之」的人口转移政策，导致麦斯赫特人口广泛分散在乌兹别克、哈萨克和吉尔吉斯等中亚国家。1989年，费尔干纳大屠杀(Fergana massacre)爆发，乌兹别克民族主义极端分子在费尔干纳谷地对麦斯赫特土耳其人实施大规模种族屠杀，造成数百人死亡，数千人逃往乌克兰。

麦斯赫特土耳其人是逊尼派穆斯林，在乌克兰境内约有1万人，多数安居在顿涅茨克州，少数分布在米科莱夫、赫尔松、第聂伯罗、切尔卡瑟等地。另外，有许多麦斯赫特土耳其年轻人就读首都基辅的伊斯兰大学。

二十多年后，顿巴斯地区陷入砲火之中。生活在顿涅茨克州的麦斯赫特土耳其人，再次扛起家当出逃。哪裡才是他们的家呢？

注：诸如禁止穆斯林集体礼拜、灌输唯物主义世界观。

代祷文

天父，麦斯赫特土耳其人迫切需要祢的怜悯。祈求祢，在战争与死亡之前，伸手拯救麦斯赫特土耳其人脱离伊斯兰教的谎言，带领他们转向耶稣基督的救赎。当颤慄不安、恐惧、心思绪乱、痛苦像大水般淹没麦斯赫特土耳其人时，求神向他们显现祢自己，使他们不致掉入绝望的深渊，反倒体会何为神的同在，拥有更深的喜乐与盼望。在俄乌战争时期，甚至是在未来的几年裡，愿创伤使麦斯赫特土耳其人的心向福音更加敞开。我们祷告，祝福他们早日在基督裡找到人生的意义和答桉。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

第二次世界大战后，为了工作、为了学业、为了结婚，乌兹别克人踏上了乌克兰的土地。

目前，约有1.2万名乌兹别克人在乌克兰生活，多数集中在第聂伯罗、顿涅茨克、哈尔科夫、奥德萨、卢甘斯克等东部及南部的城市。2004年，基辅成立了「乌兹别克文化协会」，致力于推广乌兹别克文化，及维繫民族情感。每年的3月21日，乌兹别克人都会一起庆祝纳吾肉孜节(Novruz)，它象徵着新的一年的开始、大自然的复甦，促进了几代乌兹别克族之间的和平与团结。

俄乌战争爆发后，乌兹别克政府已陆续撤离处在乌克兰的公民。然而，这场战争撕裂了乌兹别克社会，政治倾向两极化——支持乌克兰的人们，无法理解支持俄罗斯的人们，反之亦然。

约有二至三百万名乌兹别克人在俄罗斯工作。由于西方列强的强烈制裁，移工的收入首当其冲，使得乌兹别克的家庭经济受到严重影响。

「卢布贬值，妈妈无法再供养我。前几个月的生活非常困难，我不得不向亲戚借钱。」一位乌兹别克年轻女孩感叹道。

注：诸如禁止穆斯林集体礼拜、灌输唯物主义世界观。

代祷文

天父，罪使乌兹别克人不仅与神为敌，也与他人为敌。然而，祢借耶稣基督打破罪对生命的辖制。祈求圣灵引导乌兹别克人，看见这条又新又活的道路——因着耶稣的血得以与神和好，得了洁淨，如今可以坦然无惧地来到施恩宝座前，寻求随时的帮助。愿乌兹别克人认识终极的「和平」并不是纳吾肉孜节所带来的，乃是我们的主耶稣基督所赐的。甚愿福音彻底除去乌兹别克人之间的苦毒、恼恨、忿怒、恶言和毁谤，反倒彼此行善，有温柔的心，互相饶恕，正如上帝借着基督饶恕乌兹别克人一样。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

过往的暴力史迹，东干族留下的泪痕至今未干。

1862～1873年间，在陝西省和甘肃省爆发大规模回民动乱，清政府以武力高压镇暴，最后演变成一场民族清洗。为了躲避清军的剿杀，倖存的回民在难捱的严冬裡，翻越天山，来到俄罗斯帝国寻求庇护，这是第一次回族大迁徙。尔后的几年内，面对左宗棠「痛剿以服其心」，为求安稳的生活，许多回民陆续迁至俄国境内。1926年，回民才正式被苏联官方接纳，定族名为「东干」。

颠沛流离的民族历史，深深嵌在东干人的集体记忆之中。时至今日，有些东干人一见到中国人，噼头就问：「请问左宗棠大人还在吗？」^注1

多数东干人分布在吉尔吉斯、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、俄罗斯等前苏联国家。在乌克兰，有133名东干人。他们是虔诚的穆斯林，每户人家都有隶属的清真寺，人们严格遵守伊斯兰教的纪律和教规。有别于中国回族，东干族所建的清真寺带着浓厚的中国色彩，并把旗袍当作自己的民族服饰。

苏联解体后，国族主义^注2高涨，东干族重新被理解为「来自中国的外族」，而不再是社会主义大家庭下的一分子，因此在经济和政治上日渐被边缘化。

注1：陝甘总督左宗棠自1868年坐镇西安便开始平乱，直至1873年。
注2：许多前苏联国家在独立后，积极实施「去俄罗斯化」，想摆脱前苏联、俄罗斯的影响，例如：加强该国社会中的民族语言、文化推广等手段。

代祷文

天父，愿基督的救赎之爱彻底改变乌克兰，使族裔、国籍、性别、阶级、文化的差异不再是社会分裂的因素，大家在神的家中彼此合一。恳求神差派属祢的儿女，与东干人建立美好的人际关係，并在他们面前活出福音；求圣灵动工，使东干人看见福音便渴望离弃安拉，悔改归向主。盼望福音不只改变东干人的所属，民族的集体记忆也在神的爱中有新的诠释和理解。祷告吉尔吉斯、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、俄罗斯、乌克兰等前苏联国家，因着敬畏神，弃绝以爱国主义为偶像，致力保存少数民族的文化，营造多元族裔的社会。
奉主耶稣基督的名求，阿们！

每年11月的第四个星期六，是乌克兰人的大饥荒纪念日。瘦骨嶙峋的麦穗女孩，象征着1930年代在苏联独裁者斯大林的暴政下，遍地饿殍的乌克兰形象。但这不是唯一一次，早在乌克兰之前，哈萨克大草原已陷入饥荒泥沼。

1928年，斯大林开始积极推行计划经济^注1，旨在短时间内带领苏联从农业迈向工业化。为了利用广大的哈萨克草原提高农业生产率，当局强迫征收牧民们的牲畜、土地与财产，将他们编入机械化集体农场。然而，哈萨克草原本就是极易发生干旱的地方，被规划成农业区后，因缺乏资金建立稳定的灌溉系统，许多地区都种不出作物。1930年，哈萨克草原爆发大规模饥荒，超过150万人死亡，占当时人口的四分之一；同时也导致许多哈萨克牧民逃往其他苏联国家，以及中国新疆。

二十一世纪，哈萨克斯坦与乌克兰在经济、文化与教育上抱持良好的互动关系。对哈萨克年轻人来说，来乌克兰念大学是个绝佳的选择，因其学费比欧盟国家便宜、文凭获国际认可、对穆斯林也相对包容。现在，约有5,500名哈萨克人侨居在乌克兰。新年期间，哈萨克人会穿着传统服饰，聚集在基辅，请路人享用包尔萨克^注2和马奶酒，祝贺两国人民新年快乐。

今年，哈萨克人的身影还会出现在基辅吗？目前，我们无从得知战争下的哈萨克侨民现况。

注1：又被称为「五年计划」，自1928年发起至1991年苏联解体，共实行了十三次「五年计划」。
注2：哈萨克族的传统小吃，油炸的面制品。

代祷文

天父，在急难之中，愿祢的恩典主动介入，使哈萨克人转而呼求祢的帮助，祢就成为哈萨克人的避难所，保护他们免于死亡。祈求圣灵感动哈萨克人，让他们意识到努力地顺从伊斯兰教法，并无法为自己的罪行负责，也无法过一个真正良善的生活。祈求圣灵让哈萨克人清楚认识，耶稣基督已经在十字架上为他们开辟了一条「与神和好」的道路，释放他们脱离伊斯兰教法的綑绑。盼望哈萨克人被神的爱所充满，而回应受造的目的，愿意为上帝而活。
奉主耶稣基督的名求，阿们！