多年事奉，我一再經歷一件事，當神呼召人，祂一定會供應完成使命所需的一切裝備、能力與道路。也許你也正走在同樣的路上，我想鼓勵你篤定前進，因為這是一條蒙福的路。

我的文字事奉呼召始於1999年。那年，我第一次參與緬北短宣。當時通訊不發達，不但沒有手機，連郵寄也不方便。我在幾乎與外界隔絕的地方，遇見一群生活貧困，生命卻極其豐盛的年輕人，他們因信耶穌而充滿喜樂；我也認識一對夫婦，變賣所有財產，把一生擺上，在山區一間接一間地開辦孤兒院和學校，照顧並栽培了無數孤兒。

那次短宣的所見所聞，深深觸動我。回國後，我渴望延續那份感動，於是我把那些人、那些故事寫下來，希望更多人看見神的作為。就在那段時間，我經歷神突然把寫作能力賜給我。從那時起，我知道自己在宣教工場上的角色，就是用文字記錄前線的故事，讓後方的人看見、代禱、參與。

後來，神為我預備了一個友善的機構「馬來西亞協傳」。那10年裡，我從零開始學習編書，也嘗試寫書，一點一滴累積實戰經驗。那段歲月，為我掌握編寫技巧打下根基。

2014年，我加入宣教日引，開始專注編寫宣教文章，也跟着范師母操練為宣教禱告。神用另一個10年，塑造與裝備我的屬靈生命。

2024年，我完成神學裝備，回到宣教日引團隊。同一年，范師母被主接回天家。她離世前交待給我的最後一項工作，就是幫助中國教會整理30年的信仰見證。當年在逼迫中成長的那一代人，如今正一個接一個離世，第一代見證人所剩無幾。那個年代，聖靈在中國教會行了許多奇妙的工作，若這些寶貴的見證無人記錄，終將隨着時間慢慢消逝。

回頭看，我當年領受文字事奉呼召時，最清晰的感動就是：宣教工場遙遠，不是每個人都能親身前往，而宣教士也沒有時間或習慣寫作。我可以做的，就是為他們、為事工留下記錄，這些文字不只能廣傳，更能長存。我從未向范師母提過這想法，但神知道。時候一到，祂預備的事就臨到我。

然而，當我投入寫作時，心裡充滿焦慮。我發現自己好像失去了寫出有溫度的文章的能力。當越寫不出來，就越緊張，擔心神是否收回了這份恩賜。

即便如此，我仍然一步一步往前走。先聯絡受訪者，再整理現有資料。慢慢地，我發現雖然能力有限，神的供應卻從未缺少。

首先，神為我預備了一位當地專業文字工作者，他在前期做了非常仔細的逐字訪問稿。那份資料交到我手上，就像有個人在旁邊手把手地教導我。過去，我太重視與受訪者「聊得愉快」，卻忽略了深挖細節與內容，這份資料讓我看見提問的技巧，這技巧對整理口述歷史至關重要。

另一個困難是許多受訪者濃厚的鄉音，我往往只聽懂一半，要整理成文字幾乎是不可能的任務。就在這時，AI語音轉文字工具出現，輕鬆化解了這道難關，也讓我學會使用一個新工具。

那段時間，我常向神禱告，希望祂像25年前那樣，再次忽然賜下寫作能力給我。某一天，我翻閱早年的舊稿，發現那些文字其實沒有想像得好，忽然明白過來，神工作的方式不只一種，有時祂會賜人特別能力，有時祂給人豐富的資源。我積累的25年寫作經驗，本身就是一種資源。另外，當年我踏入文字事奉時，中文輸入法剛剛普及，那是神為我預備的工具；如今重新投入寫作，AI的出現，同樣是神賜給這個時代的資源。

寫這篇文章時，我剛完成中國教會的見證輯—─《微光不熄》上下兩冊。透過這次寫作，我學習如何整理自傳式的歷史記錄，從大量資料中尋找線索，將口述化為文字，最終寫成一本書。整個過程，好像神為我精心安排的一場「在職訓練」，為了裝備我繼續走祂呼召我走的路。

截稿時，有兩個人先後詢問我十多年前在「馬來西亞協傳」寫的書，其中一人甚至不知道《365宣教靈修日引》出自我手，只因國內某間教會有需要，便託我丈夫幫忙尋找。神彷彿兜一個大圈，只為告訴我：「看，文字真的可以留下長遠的影響，繼續做我呼召妳做的事吧！」

我學藝術，情感敏銳，習慣以感性與真實的經歷來回應信仰。我渴望聽見聖靈微小卻清晰的聲音，也渴望在日常中辨認神留下的痕跡。那些與神相遇的時刻，有時如風輕掠，稍縱即逝；有時像留在泥土上的足印，深刻得令人無法忽視。

我希望自己不錯失任何一個瞬間，因此養成將它們記錄下來的習慣，在回顧中慢慢咀嚼、細細分辨。多年來，我持續在宣教日引記錄自己與神相交的點滴，盼望每一次相遇，不只是短暫經過，而能成為誠實面對內心、被更新與塑造的路徑。

然而，這一季，截稿日期到了，我卻遲遲無法落筆。並非因為忙碌，而是我剛聽見一個來自聖靈的提醒，心中遲疑是否適合在此刻寫下。因為寫下來，就意味着必須正視一段尚未走完的路，而我並不確定自己是否已準備好。幾經掙扎，我仍選擇不再逃避。或許你讀到這篇文字，願意為我禱告。

2025年10月，我參加教會的靈修營。那幾天忙於照顧新朋友，幾乎沒有完整安靜獨處的時間。沒想到在營會最後一個聚會、最後一個禱告中，一個念頭毫無預警地浮現在我心裡，異常清楚：「我不需要親密關係。」

緊接着，另一個聲音隨之而來：「是你覺得你不需要親密關係。」

一個是我長久以來的心聲，一個是神溫柔卻直指核心的回應。就在那片刻短暫、尋常的結束禱告中。

我很熟悉這是神對我說話的方式，也立刻明白，祂將要觸碰我生命某個不願被改變的部分。那一刻，我的反應並非感動，而是強烈的抗拒，彷彿全身的毛孔都在拒絕這邀請。這樣的反應，與我過去聽見神聲音時的柔軟與珍惜，形成鮮明對比。

靈修營結束後，我在靜默獨處中，慢慢整理出一個畫面。

11歲那年，我無意中得知自己是養女。年幼的我無法消化這個事實，也沒有任何人陪伴我理解其中的震盪與困惑。從那時起，我學會對自己說一句話：「我不需要。」

成長過程中，只要被忽略、被冷落，我內心最深的感受便是被遺棄。而我唯一會做的自我保護，就是迅速關上心門，對自己重複那句話：「我不需要。」久而久之，成了我面對關係的基本態度。

這句話，我說了將近四十年。直到那天，它第一次如此清晰出現在我的禱告裡。

我一直不擅長建立親密關係。每當一段關係開始走向更深，我便感到吃力；一感到吃力，我就選擇退後，再次以「我不需要」來保護自己。

我也曾嘗試跨出一步，卻在信任中受傷和被出賣，也在不成熟中傷害了他人。那些經驗一再印證我內心早已下的結論：親密關係不適合我。相較之下，沒有關係，反而顯得安全。

然而，沒有人可以不需要親密關係。我之所以能長期拒絕，是因為這份需要由我的丈夫一人承接了。神知道我受過傷，也知道我尚未具備經營關係的能力，因此在我年少時，賜給我一位成熟而穩定的配偶，成為我生命中最大的安慰與支持。

只是，當這份需要被滿足，我便不再嘗試建立其他關係。我躲進婚姻中，躲進神賜予的各樣資源裡，甚至躲進文字事奉中，合理化自己的退縮，使自己得以停留在可控制、低風險的距離。

我躲得很好，沒有人察覺。我已經這樣安全地活了這麼多年，為什麼還要去面對冰山底下的自己？

然而，我越來越清楚，看似保護我的那句「我不需要」，其實早已成為生命的障礙。它限制了我的成長，扭曲了我與人的關係，甚至悄悄滲入我的事奉、我的家庭、我的親子關係，使我在看似穩定的生活中，如墮入迷霧，逐漸失去平安，活在隱約的恐懼之中。

神早已看見，若我繼續忽視這個問題，將帶來更深的傷害。因此，祂用如此清晰而溫柔的方式，邀請我離開那個曾經保護我，卻已不再適合我的安全地帶。

這是一段尚未走完的曠野。我仍然抗拒，也仍然害怕；但我知道，神正在進行一項更深層的醫治工作。

范師母2024年回天家後，我常常想念她。這一年，雖然宣教日引的事工依然持續推進，除了憐憫關懷事工稍微放緩，其他事工基本如常，表面似乎沒有受到太大影響。然而我們心裡都清楚，一切不再一樣。過去是師母默默地穩住方向，把每位同工的心連結起來，推動整個團隊朝着目標穩健前行。現在，我們失去的是團隊的軸心。

這一年，每當我需要抉擇，或回應各種需要，總是想如果師母還在，她會怎麼做？她會說什麼？我下意識地學她，做她會做的事。比如，她會堅持為未得之民禱告，從不缺席禱告會，每一次禱告都情詞迫切，打從心底愛這些靈魂；遇到同工面對困難，她必定認真代禱、跟進，並付諸實際行動；與同工配搭時，我會記得師母視同工的成長和感受，比事工本身更重要，總是選擇等候與陪伴，也親自支援幫助同工完成工作。還有，她會以寬廣和利他的心，與其他機構配搭。我一點一點學她，雖然我與她的差距很大，但她是我學習的方向。

一天，我讀約書亞記11章，聖靈肯定我的方向：「師母是摩西，你是約書亞；她是pioneer，你是接續者。你學她，是對的。」我突然想起15年前，師母找我接任宣教日引主編，她說：「我不是要找一個編宣教日引的人，我要找接棒人。」於是，我搞清楚了自己的角色，就是把師母領受的異象傳承下去，為未得之民禱告是來自神的呼召，值得和必須傳承下去。我感恩師母忠心完成了她的角色，並且把美好的禱告生命傳承給我，過去那15年我和她一起禱告的經歷，是她留給我最重要的遺產。

約書亞記前半段詳細記錄了4場主要戰役：耶利哥城、艾城、南方五王與北方諸王。以色列人從失敗和得勝的經歷，學會了作戰的關鍵模式，就是「倚靠神，神就出手幫助；百姓順服神，敵人便被消滅」。當他們掌握了這屬靈原則，聖經不再逐一描述後續的戰役，而是用一句話總結：「約書亞和這些王爭戰了許多日子。」(書11:18)

同樣，宣教日引走過9千多個日子，在師母的帶領下，也是在「對的模式下做對的事」，在平凡日子的循環裡，忠心出版每一期。有一次禱告會，梅蘭牧師分享說：「我還不是同工之前，就已經是宣教日引的讀者，我很感恩，25年來從未有過一期停刊。」以後，我們將繼續在「對的模式下做對的事」。

當我再讀約書亞記12章時，更深領受「傳承」的意義。這章總結戰績時，提到摩西擊敗了兩位王，而約書亞則打下了31位王。從數字上看，約書亞的戰績似乎更耀眼，卻是摩西前期的開荒，以及在曠野長年陪伴與栽培，為約書亞奠定重要基礎。摩西忠心完成了神交付的任務，把使命與異象清楚傳遞給約書亞，使他承接並完成後續的呼召。

真正的傳承，不僅是交棒，更是把異象與核心價值講明，讓下一代知道該如何繼續回應神的計畫。感謝神，師母患病前的幾個月，聖靈特別感動她，把宣教日引的核心價值清楚寫下來，使我們如今有清楚的方向承接異象。神不要我們停下腳步，祂要我們堅定不移地走下去。

摩西把呼召和使命傳承給約書亞，但約書亞沒有傳承者，宣教日引要引史為鑑。

「約書亞在世的時候，以及他去世以後，那些見過耶和華為以色列人所行的大事的眾長老還在的日子，眾人都事奉耶和華……那一代的人都歸到他們的列祖那裡以後，有另一代的人興起來了；他們不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士1:7、9)

2024年5月，宣教日引全體同工齊聚美國，歡慶25週年，那也是我與范師母同工12年以來，首次實體見面。

在美國的最後一晚，范師母帶領我們一同守聖餐。她分享曾有一次在默想聖餐時，被深深觸動。她想像自己就在主耶穌被賣的那一夜，主親手將杯遞給約翰、彼得，一個接一個地傳遞給門徒，最後也遞到了她手中。她領受後，準備傳給下一位時，轉身一看，竟看見整間屋子站滿了未得之民。他們膚色各異，衣着不同，但都定睛看着她手中的杯，眼神滿是渴望，彷彿在問：「什麼時候輪到我？」

那一夜，我們彼此傳遞聖餐的杯時，輕聲說：「這是主耶穌的寶血，為你，也為未得之民所流。」每一位同工都被深深觸動。

同年的9月9日，范師母因細菌感染緊急入院，雖一度搶救回來，但之後她身體急速惡化，無法進食、無法飲水、無法排尿，器官逐漸衰竭，最終於10月9日安息主懷。

我曾經不明白，既然神要接范師母回天家，為什麼第一天要救她？為什麼要讓她白白受苦一個月？於是我回頭去看，那一個月發生了什麼事。

首先，同工們看着師母在反復入院的那個月依舊持續事奉，直到失去意識，這留給我們極其重要的榜樣，我們都十分羨慕這樣的生命，每一個同工都立志要延續師母所做的事。其次，對於家人，那一個月是神特別給范牧師和他兒子的，讓他們有多一點時間預備心和好好說再見。

更重要的，我從與范師母溝通的訊息發現，那一個月雖然她身體極度軟弱，但靈裡卻非常敏銳，聖靈常常感動她，幫助她面對並處理自己內在的問題。

9月14日，我們在同工群組收到范師母的訊息：

「親愛的同工，我要請求你們的原諒。我在25週年同工聚會守聖餐時，說我看見屋裡坐滿了未得之民……這幅景象其實是我剽竊了天主教的靈修短文，但已找不到出處。之後就一直把它變成自己的經歷。

「上帝一直用祂的話和聖靈，在我心裡警告、提醒、催逼我要認罪。我一直不肯在同工面前認罪，這是一件天大沒面子的事，我不肯。

「但每一次想起這件事，我知道神的心意就是要我悔改，並且在眾人面前公開承認。

「今晚再想起我的生命，這次這麼奇妙地被神保守下來，是神大大的憐憫。我應該在眾人面前認罪。

「請大家為我禱告，使我在神面前常存清潔無愧的良心。」!

神在范師母人生最後一個月，要她面對這件事，深深震撼了我。其實那不是什麼大錯，師母只要說「我讀過一篇文章」就沒問題，但她說「我看到」，從分享的力度來看，確實更有說服力。

那段日子，師母的公開認罪讓我反省，我也會為了增強分享的感動而不自覺誇大；為了「效果」，說了不實的話，或半真半假的表情。神要范師母為這件事公開認罪，我這才驚覺，哪怕是一點黑暗，神都不喜悅。我會永遠牢記在心，以後無論寫作、分享、講道，我都要存着清潔的心與誠實的靈。

范師母不只想對同工認罪，她也一直想向讀者公開認罪，只是當時她身體非常虛弱，編輯部決定暫停她的專欄一期，後來她就回天家了，永遠沒有機會做這件事情了。

我今天跟你們分享，也算是幫范師母完成她的心願。願每一位代禱者聽了這見證，都更加謹慎，對聖靈給我們的每一個面對黑暗的提醒，哪怕是再小的事，也都願意對付。

時間來到2025年4月某天，我在安靜中被聖靈光照，看見自己表裡不一的黑暗，腦海浮現兩個字——包裝。聖靈提醒我：「你太會包裝自己！你用社群媒體、言語、文字和各種分享，讓人只看到你好的一面，卻掩蓋黑暗的一面。」

我這才明白，一年之後，我依然沒有勝過師母留給我的寶貴提醒，我仍需時時儆醒，因為那層包裝紙，隨時可能重新披在我身上。

「主啊，求祢給我勇氣，讓祢撕掉我的包裝紙，讓我裡面的真我得着祢的寶血潔淨，求聖靈賜我能力，勝過一切黑暗。」

某一年，我在某個創啟地區探訪牧者，親耳聆聽、親眼見證了他們的許多美好見證，其中一個我印象特別深刻。

一位牧師分享他年輕時的經歷。有一次他講道，留意到前排一位年長的姊妹，神情專注地聆聽，雙眼緊緊注視着他。雖然，她的目光直視自己，卻似乎沒有真正聚焦，彷彿被一層霧氣籠罩。散會後，他關切地問：「阿姨，您看清我嗎？」

「我眼前很模糊，看不清楚。」她平靜地回答。接着，她訴說自己的故事——1958年該國教堂關門以後，她每天清晨流淚禱告，懇求神復興教會，興起年輕人服事。數十年的流淚禱告，使她的視力逐漸衰退，最終幾乎失明。然而，就在幾天前，她在異象中看見一股極大的活水湧流，並看到一位年輕人講道。她深信這是神的帶領，因此特地來到這裡，這一晚她果然見證了異象的應驗，親眼看到這個年輕人事奉主，那是多年不見的景象啊！

神實在聽了她的禱告。1970至80年代，神在各地興起年輕人，聖靈大大充滿他們，使他們充滿能力，以驚人的速度傳福音，帶來了一場大復興。

1950年代，該地的所有宣教士遭驅逐，許多傳道人和信徒被囚禁，為主殉道的不計其數；80年代末，當權者進一步摧毀基督教，那是教會最黑暗的年代，所受的壓迫和打擊，都是最殘酷的。

那長達三十多年的歲月，外界對這地區教會一無所知，許多人以為信仰之火早已熄滅。然而，當這個地區終於開放時，世界震驚地發現，教會不僅沒有消亡，反而在最嚴峻的環境下，經歷了一場前所未有的大復興，信徒人數保守估計增至1億！

我不只一次聽到，那三十多年，許多忠心的禱告者，每日天未亮便起床，為當地教會流淚祈求。他們的禱告，穿越黑暗，帶來了復興。一位領袖說：「教會的復興和壯大，與禱告分不開。人的努力固然重要，但更重要的是藉着禱告，神在此地動工。三十多年來，一萬多個清晨，不論寒冬酷暑，不論自由或囚禁，信徒都堅持禱告。禱告支撐着我，破除一道道的難關，掙斷一道道的捆綁，建立一間又一間的教會。」

我也曾訪問這地區的西方宣教士，當年他還無法進入該地，便駐扎於附近地區，建立教會，為這地區不住祈求。當該區開放，他和教會已預備好投入事奉，第一件事，就是供應當地教會最需要的聖經。

此外，無數海外教會雖無從得知任何消息，卻從未停止禱告。本刊創辦人范師母也是這禱告大軍的其中一員，間接催生了《宣教日引》。那些年，北美與歐洲的華人教會因儆醒禱告而產生負擔，開始成立查經班，後來這些查經班成為80年代流亡者接觸福音的管道。

禱告是信徒參與神工作的關鍵第一步，有了這一步，才會有下一步。有時，下一步由別人完成，但禱告是每個信徒都能做的。所有曾為該地區禱告的人，都參與了這段神大能彰顯的歷史，並分享帶來的喜樂和榮耀。

2020年，新冠疫情肆虐，所有人被迫困在家中。范師母因心臟問題，遲遲未接種疫苗，更是多年未踏出家門。然而，她沒有因此受限，反而在她那小小的房間裡，透過網路發起了幾個禱告小組。就在那年，她領受新的異象——每間教會都成立一個「未得之民禱告小組」，每月一次同心為未得之民禱告。她馬上行動起來，製作投影片，提供帶領者相關資料；又召集身邊的人，開始組織禱告小組。

翌年，台灣發行單位UMOT有感動，開始台灣每週四半小時線上禱告會。接下來兩年，梅蘭牧師和以諾傳道也相繼開始了東南亞和美加禱告會。一些參與者回到自己的教會後，也開始帶領禱告小組，將這異象傳遞下去。

2024年，范師母回天家。那時，已有至少60個小組，每月為未得之民守望禱告。神賜下異象，神也親自成就異象。所有的禱告運動，只需要人的順服和付諸禱告行動，然後持之以恆，直到禱告蒙應允為止。歷史告訴我們，神必定垂聽禱告!

范師母完成了神託付的工作，便安然離去。同工們紛紛表示要接續她留下的事工，而我的感動是：我要去范師母參加的禱告會，因為那裡少了一個人。我第一次去，便感到十分親切，雖然我們來自不同國家，年齡和背景各異，短短半小時也只夠我們專注禱告，沒有很多交流。但正是每週固定的半小時禱告，我感到心安，因為我們互相陪伴，就能夠持之以恆地做這件神最喜悅，並且極有價值的事。

邀請你，和我們一起，持之以恆地為未得之民禱告。你可以選擇參與宣教日引其中一個每週30分鐘線上禱告，也可以下載每月投影片，帶領自己的小組一起禱告。

2024年5月，宣教日引全體同工首次在美國相聚，慶祝創刊25週年。有一晚，范師母分享機構的使命，梳理我們的核心價值與文化，盼望幫助我們在未來挑戰保持穩定，做出正確決策，完成神的託付。這個分享後來化為文字，刊登於2024年第四季「師母的話」。

同年，10月8日(美國時間)，范師母突然離世。那次聚會是我們與她第一次相見，誰也沒想到，也是最後一次。那篇「師母的話」，成為她的遺言。

原本計畫2025年慶祝宣教日引25週年，范師母卻不在了。然而，她25年來堅守的核心價值和美好見證，已完整傳承，將繼續引領我們前行。

我是范師母最早期的同工，見證她如何貫徹這些核心價值。2012年我加入宣教日引，師母第一件事便邀我與她固定一起禱告，從那時起，她是我最忠實的代禱者。無論再難堪或軟弱的事，我都可以向她敞開，不只因為她給了我滿滿的安全感和溫暖，更因為我知道她會很認真地禱告。有時，連我都不禱告了，但她會持續禱告，直到事情成就為止。她不只禱告，也會把我的需要放在心中，並且給予實際幫忙。過去12年是我屬靈生命最豐盛的時期，很大程度因為有師母這樣「把禱告當一回事」的人在我身邊。

如今，宣教日引團隊可以彼此信任、敞開分享，並願意對付生命的黑暗，那是師母用禱告的生命塑造的文化。

很少有范師母這樣重視同工超過事工的領袖。當年我接任宣教日引主編時，雖不敢說自己多麼出色，但心底卻認為自己做得比她更好。在那些幼稚得可笑的日子裡，師母以寬宏與謙卑的生命接納我、鼓勵我，不著痕跡地幫助我成長。我在她的溫柔陪伴下，逐漸認清自己的不堪，一點一點被改變。

很多次，范師母憑高度屬靈洞察力做出決定，如果我還沒預備好，她不會強迫我服從，而是耐心等候，直到我準備好，自然跟上她的步伐。在她心中，人永遠比事工重要，她樂意花時間等我成長。

此外，師母一向堅持「容錯才能創新」的理念，她讓我在毫無壓力下發揮創意。儘管她是一個追求卓越，對自己要求極高的人，而我則隨性，要求也不高，肯定達不到她的要求，但我印象中，她從未責備我，只以溫柔且尊重的態度校正我。更多時候是鼓勵與稱讚，使我在不喪志的過程中，慢慢進步。

12年來，我身邊有這麼一位近乎完美的領袖。我們每週一起禱告，每期出版她都參與，我事無鉅細都與她分享，需要幫助時她一定在。如今她突然離世，我的世界頓時失去重要支柱，我不確定需要多久，才能適應這份失落。

范師母剛離世時，我不斷跟神說：「我永遠無法做到她的程度。」直到一天讀經，神藉撒下21:15-22告訴我：「一個人做不到，一群人可以。」隔天，同工們聚在一起追念師母，就在那一天，我看到了「一群人」。當同工分享師母對各自生命的深刻影響時，彼此心領神會：我們要繼續做師母做的事。

1974年，洛桑會議首次提出「未得之民」的概念。25年後，范師母創辦宣教日引，動員華人教會為未得之民禱告。她耕耘了宣教日引25年，回天家時留下25位同工與義工，接續其未竟的使命。

宣教日引最初翻譯自Global Prayer Digest(GPD)。GPD停刊後，我們自行撰稿。2024年10月，范師母在世促成的最後一項事工，就是將中文內容翻譯為英文，她彷彿走了圓滿的一圈。

除此，范師母參與的其他事工，包括北美晨曦戒毒事工，2024年迎來20週年；《聖經遊蹤》課程已有適合接棒人，她回天家前幾個月，還訓練了最後一批學員。范師母一生陪伴了許多人，在我認識的人中，無一不因她而得到滋養，也願意成為他人的陪伴者。

范師母一直很有負擔為急難群體籌款，72歲那年，神圓了她的夢，讓她開展憐憫關懷事工，短短5年，籌款數額已達75萬美金，幫助了許多人。同年，神賜給師母新的異象：每個教會有一個為未得之民禱告的小組。如今，許多禱告小組陸續成立。

范師母患有先天性心臟病，醫生曾斷言她活不過30歲，也無法生育。然而，她活到77歲，且有一位出色和孝順的兒子。2024年，是她與范牧師結婚50周年，他們相守到白頭，范牧師更悉心照顧她到最後一刻。

范師母的生命停在了2024年。她在世時，把握住每一個事奉神的機會，直到最後一刻。我可以想像范師母見到三一神那刻，一定喜樂無比，因為她的生命如此有意義與價值。

我很捨不得她，但想到這些，我應該要釋懷了。

2024年，我完成神學裝備，重新投入《宣教日引》的事奉，卻發現自己無法順利寫出文章，焦慮深深地籠罩我。也許是長期專注於研究和寫功課，我發覺自己不是失去寫作技巧，而是失去豐富的情感，寫不出有溫度的文字，這讓我十分苦惱。

我請同工禱告，第二天，神便以耶利米蒙召的經歷對我說話：「我使你在母腹中成形以先，就認識你；你還未出母胎，我已把你分別為聖，立你作列國的先知。」(耶1:5，新譯本)

這段經文讓我回溯到1999年，那是我踏上文字事奉之路的起點。當時，教會邀請我參與文字事工，負責出版一本福音季刊。我非常珍惜事奉神的機會，幾乎沒有多加思考，就答應下來，甚至沒顧慮到自己當時寫過的文章屈指可數。

寫這篇文章時，我忽然意識到《宣教日引》也是1999年開始的，而當年與我一同事奉的小伙伴，如今唯有我成為全時間文字事奉者。原來25年前，神就已說：「我認識你，我揀選你，有一天你要在《宣教日引》事奉。」

「我就說：主耶和華啊！我不曉得說話，因為我年輕。」(耶1:6，新譯本)

那年，我畢業於純美術系，在一所私立中學擔任美術老師，寫作並非我的強項。早期我每次寫文章，都需要參考大量資料，再將各處的內容拼湊成一篇文章，非常吃力，也心虛不已。我像耶利米，跟神說：「我不會寫，因為這不是我的專業。」

「耶和華對我說：你不要說：我年輕，因為無論我差你到誰那裡，你都要去；無論我吩咐你說什么，你都要說。」(耶1:7，新譯本)

那段時間，我經常向神求寫作的能力，雖然我知道掌握寫作技巧需要時間，但每一期刊物都需要文章，我實在等不及。就在1999年12月，我前往緬甸北部參加短宣，看到不同膚色、文化和語言的人，與我敬拜同一位上帝。我的心深深被觸動，瞬間明白了神愛世人的心。

回國後，我提筆把內心的感動寫下，一口氣寫了二十多篇文章。我不需要參考資料，也不再東拼西湊；我的情感十分豐沛，寫作變得流暢自然，彷彿神在引領我寫每一個字句。我把這些文章投稿報刊、雜誌，結果全數刊登！我越過了掌握寫作技巧的漫長階段，直接經歷從「不會寫作」到「會寫作」的神蹟。

那時起，我寫每一篇文章，出版每一本書，都很清楚自己的寫作能力來自神。因此，我很少因為沒有把握，而拒絕來到我面前的寫作計畫。就這樣，靠着主的恩典，我編寫了三十多本書。其中，《山嶺腳蹤》是我首次以小說文體寫宣教士的故事，我僅用了3個月，就完成這本橫跨半個世紀、講述一個虔誠家庭代代忠心事奉神的見證。我不知道自己是如何做到的，我只知道，能力來自神。

如今，我似乎又回到了最初的狀態，失去了寫作能力和情感。但神透過耶1:7對我說：「你的能力來自我，你只需寫我要你寫的。」

4年前，我為了更好地以文字事奉主，接受了神學裝備。現在重回事奉崗位，我需要再次經歷「從無到有」的過程，再次確認我的能力來自神，而不是因為我有25年寫作經驗、編寫了許多書，或已完成了神學裝備。我需要重新對焦能力的來源——神，才能夠在未來的25年繼續被神使用。

執筆寫這篇文章時，適逢宣教日引同工們趁25周年紀念之際，齊聚美國加州，一起數算神的恩典。我們這群人固定每週在線上禱告已超過10年，不只為未得之民禱告，也常會數算神在個人生命和機構的諸多恩典，在靈裡十分契通，配搭也很和諧，但我們從未見過面，尤其沒見過創刊的范張秀明師母。

我們見面的第一個聚會，依照平時的操練輪流數算神的恩典。我在分享中發現這些年因著願意順服，神祝福了我和宣教日引。

2012年，范師母邀我接任主編一職，起初我並不情願，因為當時我的服事是編寫各類屬靈書籍，過程充滿創意，又能得到讀者回饋。宣教日引則是日復一日報導差不多的族群內容，不知道有沒有人讀和禱告，更不知道代禱對象什麼時候信主。然而，打從接到師母的邀請，我心中便不停響起「你要為宣教禱告」的聲音，我第一次嘗試順服神，毅然接下這棒子。

從那時起直到今天，我度過屬靈生命最豐盛的13年！經歷到聖靈更新和禱告能力，也看到神在各國、各族、各人中大能的作為！神還賜給我屬靈長輩——范師母和魏牧師，他們 用愛陪伴和牧養我。我有機會親眼目睹同工們生命的成長、事工奇蹟般地拓展，還有讀者美好的生命見證等。

我很慶幸當年順服，才不會錯失美好的一段人生旅途。

我接任的第二年，尋思著要在台灣找事工伙伴負責出版和推廣。當時聯合差傳事工促進會(UMOT)的祕書長彭書睿有同樣看見和負擔，這事理應在網上就可談成，但他堅持要我飛去台北見面。我心中百般不情願，覺得那麼簡單的事不用勞師動眾飛一趟。就在我十分抗拒時，聽到聖靈微小的提醒：「同工一起配搭，互相遷就是應該的。」我決定順服這聲音。

那一趟旅程打開了我的視野，才知道原來神不只要我們配搭，更要我們成為屬靈伙伴。那時起，我們和UMOT的關係不僅是事工伙伴而已。那次見面促成宣教日引和UMOT的配搭，使台灣發行量倍增，出版質量也提升，成為第一個發行彩色版的地區，近年還為兒童製作宣教日引Podcast。

幾年後，我進入神學院裝備，同時期宣教日引使用的禱告材料《Global Prayer Digest》停刊，神早已有預備，UMOT同工Isa扛起寫禱告資料重任，隨後有Joan與一眾撰稿者加入，UMOT全力支持編輯和寫作團隊一切需要。今天未得之民主要集中在亞洲，而宣教日引由亞洲團隊撰寫再適合不過了。

我很慶幸當年順服，才不會錯失神美好的預備。

2019年，負責馬來西亞出版與推廣的機構停止發行宣教日引，我們需緊急處理這變故，讓宣教日引能在新馬出版。我們先是求神預備另一個機構配搭，但神沒有如此行，卻預備了榮秀弟兄給我們，他提議在馬設立「萬民福音使團」東南亞辦事處。我十分抗拒這個提議，因為這需承擔財務壓力。

有一次，當我禱告時，聽到神說：「弟兄願意服事神，妳不可以攔阻。」我終於順服下來。(最近我才知道當時師母已認同這方向，只是她不說服我，也不逼我接受，只禱告聖靈感動我) 後來榮秀、淑玲和梅蘭牧師陸續加入，開始了一連串新事工，包括網頁、APP、華粵語有聲版、線上禱告會、憐憫關懷事工(這些事工在2020年疫情時期發揮關鍵作用)，以及近期將出版的少年版宣教日引《Z守望者》。

我很慶幸當年順服，才不會干擾神要拓展的事工。

這次我們在美國相聚，師母分享機構的核心價值，其中一項是「順服先於領受」，強調在彼此配搭時要看重同工的感受，不堅持己見。

師母分享自己的經歷：當年她離開前機構的第一年，印尼發生大水災，她有感動要為災區籌款，不過後來決定停止，因為前機構的政策是同工離開兩年內不能籌款，神感動她要順服前機構，即使籌款的動機是好的。直到20年後，神在疫情時讓她重拾當年所領受的感動，她首先發起為各地籌口罩，後來又為緬甸、烏克蘭、阿富汗、巴基斯坦等面對災難的國家籌款。在人看來這是遲來的行動，但師母感恩當年的順服，至今和前機構保持良好關係，而神仍把服事機會還給她。

事奉者很容易視自己「從神來的感動」大過一切，或認為「做事情」是最重要的，一旦有不同看見，便選擇分道揚鑣，甚至分裂基督身體。但「萬民福音使團」的核心價值卻是「順服先於領受」，因為神要我們在屬靈權柄下做事，操練謙卑和溫柔的品格、學習在禱告中等候和陪伴、竭力保守聖靈所賜合而為一的心等等。

這是我第一次聽師母分享「順服先於領受」，非常清楚這是神給我們的方向，因為早在13年前我進入宣教日引時，聖靈已是如此引領我了。

25年前，神給范師母的感動：華人教會為未得之民的禱告在哪裡？1999年12月，宣教日引誕生了。這份小小刊物從一個人到今天有許多同工，祈願我們能將這呼召和一切合神心意的核心價值，傳承給未來許多接棒人。

聖經所啟示的神，是一位喜歡與人說話的神。舊約充滿神和人直接對話的紀錄，從最早神跟亞當、夏娃流暢地溝通，向處在罪的邊緣的該隱說話，也向義人挪亞說話。祂和相信祂的亞伯拉罕說話，也和外邦王亞比米勒說話。出埃及記神先在荊棘裡呼叫摩西與祂對話，後在西乃山啟示祂的律法。王國時期神透過先知不停對百姓說話足足400年。到了新約，神道成肉身用了最具體、最容易明白的方式與人類溝通。

神說話的內容全記錄在聖經，今天我們讀聖經，就是在聽神說話。我們的神不是擺在神臺上供奉的偶像，也不是抽象的心靈寄託，祂又真又活，可以跟我們交流。因此，每個信徒都需要在這方面有清晰的經歷。如果我們信主許久，卻沒聽過神跟自己說話，很可能是因為不知道或不熟悉神說話的方式而未察覺，這篇文章我想分享自已的主觀經歷，或許你也有同樣的經歷。

神和我說話常發生在當我思考或禱告一些事情時，祂會透過讀經、聽道、閱讀等管道給我經文，貼切地回答我心中的問題，或指引我當行的方向。可以這樣說，只要我讀經，神就有話給我，就像有個人在你旁邊一直說話。

其次，會有一個思想以完整句子的形式，突然出現在我腦海中，一般不是我慣有思路，因此我可以分辨不是來自於我自己。神以這樣形式說話，最多的內容是指出我的罪。許多黑暗太隱密，不是我自己可以意識到的，甚至是我逃避知道的，我心裡很清楚，是神在告訴我。

我習慣將神和我的對話記錄下來，從2014年到今天，已經10年。很多話我已不記得了，但神彷彿親密的伴侶，在尋常日子中陪在我身旁，或給予方向、或勸勉、或責備、或解答；有時我們只是聊天，我告訴神我的心情，祂告訴我祂的心意。我們需要時間越來越熟悉神說話方式。

過去一年，我在禱告中為兒子迫切懇求神一些事，求了很久都沒有成果，過程中我曾經質疑和生氣神，因為我覺得這些祈求都是好的，對神來說也是輕而易舉的事，為什麼祂就遲遲不行動呢？有一天早上，我正在上廁所，毫無預警之下，我聽到神說：「我也不容易的，我需要等他願意。」

過了不久，神真的等到了我兒子願意。我太驚訝神的作為，我求祂解決眼前的事，祂要處理的卻是兒子生命的問題，這得要當事人肯配合才行。神不會勉強人，所以祂只能「等人自己情願」。

我永遠不會有神的視角，只會希望神快點解除困境。神卻沒有嫌我無知，反而願意告訴我祂的難處，這經歷讓我很受寵若驚。

有一天參加主日崇拜之前，聖靈光照我內心最深處的黑暗，都是一些屢屢重犯的罪，我有很深的無助和挫敗感，好像我只能一次一次認罪，卻永遠無法擺脫這些黑暗。那天敬拜時，神用歌詞回應我：「感謝耶穌，我罪得赦免，在我裡面是基督活着，得平安，得饒恕，蒙恩惠，得保護，復活的大能，住在我裡面。」我的心深深被安慰，神清楚重申祂救贖大功的完整性，告訴我：「不是靠你，是靠我！」

有一段時間，我在育兒的事上面對很大的困難，早上靈修時向神傾心吐意，在禱告中我說了一句：「欸！雖然困難很大，但神恩典夠用。最重要，我們還活着啊！」當天下午和姐妹讀經時，神用傳道書9:4回應我：「有生命就有希望，一條活狗總比一頭死獅子強。」我不禁會心一笑。

還有一次，也是教養孩子讓我感到挫敗和丟臉，結果神馬上給我的經文是:「誰都不可拿人來誇耀。」（林前3:21）我真的很珍惜神這種即時的回應，只要祂跟我說話，我就安心，因為知道有祂陪着我。

或許你已發現，長久禱告和經常讀神的話，是容易聽到神說話的關鍵。《宣教日引》雖是一本為未得之民禱告的手冊，但我們從一開始就堅持每日刊登一篇靈修短文，近10年更是選用Skip Moen博士撰寫的原文靈修資料(Today’s Word)，就是希望幫助讀者更深認識神的話，因為要與神交流，禱告和神的話都是不可或缺的。

作為代禱者，我們很需要知道——神喜歡與人說話，所以我們禱告，而要熟悉神的聲音，就必須下功夫熟悉神的話。

我執筆寫這篇文章時，是2023年歲末。那段時間，宣教日引的同工已連續幾個星期聚在一起數算神的恩典，有一次輪到我分享時，我腦海卻一片空白。

2023年對我而言很困難，親人陸續病倒，有人病情嚴重到已進入臨終階段；有人接連面對手術；我自己的健康也有隱憂。除此，我在教養孩子和人際關係上也面對特別多挑戰，使我整年都在挫折和傷害、疲憊和意興闌珊的情緒侵襲中度過。同時這一年是我神學院的實習年，我經常進入一種需對付個人黑暗的狀態裡，令我在無地自容中精疲力盡。

所以一說分享感恩事項，我腦海一片空白，要分享什麼呢？當時我說：「今年什麼都不順利，很多困難也還沒過去，唯獨神學裝備是順利的，學習過程充滿喜樂，支撐我度過許多難過的時刻。」

2023年，我完成了4年的神學裝備。當年決定放下主編職務，我是帶着很單純的心去接受裝備，為了可以更認識神，以便更好地事奉主。沒想到這四年卻是神為我所預備的「避難所」，多次在我感到無力、走不下去時，神透過上課、自修、寫功課和老師的分享對我說話，說得最多的是：持續禱告、要信得過神和耐心等候。原以為是我要接受裝備來事奉主，殊不知其實是神為了要祝福我而安排了這一切。

感恩禱告會後，有一次我和姐妹讀經時，讀到列王紀上19章關於以利亞大勝巴力先知以後，遭耶洗別追殺的事件，他一下從巔峰跌入深淵，甚至落到求死的困境中。在極度低落時，神緊密地陪伴他，供應他身心靈一切需要。最後，神給了他3項任務，安排他去膏立3個審判以色列的器皿。

這段經文提醒我，這是神治療和對付生命低沉的方式，就是——繼續使用你，給你任務。因此，在低沉中要留意神交待我做的事，無論多麼無力，都要靠主振作起來，能做多少是多少。事實上，神交待給以利亞的3項任務，他只完成了1項——膏以利沙接續他作先知，其他2項皆由以利沙完成，而以利亞一生也沒看到以色列復興，甚至以色列最終滅國了。然而，神讓以利亞參與了祂計畫中的一小部分，當以利亞完成了自己那部分，神看他是偉大的先知。

今天你可能也處在軟弱和困難中，或許你正躺在病床上，或做着一份沒有意義只為糊口的工作、日復一日地過着力不從心的日子，仿彿是最無力事奉神的時候，恰恰是這個時候，要更留意神所派給你的任務，並提起精神去做該做的事(做事是一個治療和對付生命低沉的方法)。

這一季，我們為在馬來西亞的難民禱告，在這裡有許多來自緬甸、中東與非洲的難民。2024年第一天，我看到一張很觸摸我心的照片，同工榮秀寫道：「2024年，始於與也門家庭朋友到吉隆坡一日遊。第一站，吉隆坡飛禽公園。」多數人對難民敬而遠之，這對夫妻卻從為難民禱告開始，進一步走進難民的生活中，有時一起用餐、有時一起露營，用實際行動關心寄居者。他們的生活也面對着各種挑戰，但他們領受了任務，便持續做神感動他們做的事。

今天當你拿到這本《宣教日引》，並開始每日為未得之民禱告，或撥出時間參加宣教日引線上禱告會，你也是在做神感動你做的事。記住，不是神需要我們做什麼，而是神要透過讓我們參與祂的大計畫來祝福我們。

近期有人問我好不好，我都會遲疑一下，不知該回答好還是不好。 最後，我都會答：「有好、有不好。 」

不好，是我正同時面對幾項自己解決不來的困難，常常感到沉重壓力；好的是，我「聽」到很多神給我的話和指引。

多年前，我很羡慕范師母的生命，她常常有神的話引導她做決定。當時我還不曉得如何「聽」到神說話，於是我向神求：「我也想要聽到禰給我話。」

許多年過去，不知不覺我也聽到了，特別是在我需要被提醒、被安慰時，或我在尋求神、要做決定時，神會透過經文、講道，或其他方式，包括某人說的話，或一個意念進入我的思想來給我話語。有時會聽到很清晰，有時則不太明顯。^註1

以下我想和大家分享最近一次神給我很清晰的話。

有一天晚上臨睡前，我為自已正面對的一項長久困難禱告，祈求的內容是符合神心意的，我如此禱告也已一段日子，但那晚我卻開始質疑神：「為什麼明明是好事，對祢來說也是舉手之勞的事，祢卻遲遲不行動呢？」漸漸就埋怨起神來：「祢是神，我是人，只有祢可以成就這事，為什麼祢不肯呢！」我越想越難受，當晚就氣得失眠了。

第二天上課，老師講解申6:16時，精準地使用了「質疑神」和「埋怨神^註2」這兩個詞，這正是我昨晚深陷其中的情緒，當下我意識到神透過老師提醒我：「你不可以用這樣的態度禱告。」

接下來的日子，神不停地使用各種方式，或警誡，或勸勉，一次又一次地提醒我同樣的話。其中一次，神透過出17:7的「瑪撒事件」進一步讓我看清：「試探^註3」神，就是要神做一些事來證明自己。其實說穿了就是要神照我想要的去行，一旦神沒照做，我就質疑祂！這樣的態度非常破壞我與神的關係。

一般上，我們在禱告不蒙應允，或事情沒有馬上照我們想要的發生時，就會很容易陷入對神不信任當中。許多時候，我們並不是不相信神能否做得到，而是質疑祂為什麼可以做到，卻不肯做？久而久之就會對神產生不滿，覺得祂對我們不夠好。在一段關係中，如果存在如此不信任，就會帶來隔閡。神及時提醒我，讓我知道這樣的態度很有問題，會傷了我和祂之間的感情，之後我便小心自己的態度，不再重犯。

直到今天，我所面對的困難還沒過去，好像走在曠野中40年，感覺自己走了很久還走不到終點。過程中，我一方面感到疲憊、辛苦；另一方面又有足夠嗎哪的供應，是一段又苦又甜的旅程。最重要的是，神的話給了我清晰的方向，就是——在還沒看到任何好結果前先相信神；即使看不到也要繼續相信，只要相信不要質疑！

《宣教日引》的讀者都是一群禱告的人，所禱告的內容也是符合神心意的，但全球未得之民的人數似乎沒有很大進展；世界各地的戰爭和天災人禍不只沒減少，還越來越頻繁；這一期我們記念的對象是全球氣候風險指數排行榜上的國家，許多未得之民正在這些國家裡苦苦地跟極端氣候搏鬥；大家的生活如此困難，我們都很想神馬上垂聽禱告。

然而，仗只要一天還沒打完，我們這些禱告者就需要時刻警醒，時刻與神保持緊密的連結，時刻留心神的指示，養成敏銳的屬靈洞察力。最重要是不質疑神、不試探神，等候神在祂的時間和計畫裡成就一切。

註1：不明顯的話，我會等一等，再聽一聽。
註2：你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒試探祂一樣。(申6:16)
註3：當時人民沒有水喝與摩西爭吵，聖經說：「他們試探耶和華，說：『耶和華是不是在我們中間呢？』」

我的丈夫因頸椎問題，長年忍受着手臂疼痛之苦^註1。起初當他躺着時，被壓迫的神經得以舒緩，尚可暫時脫離疼痛，但到了後期他連躺着也會疼痛，就很辛苦了。有一天晚上，他請我為他的疼痛禱告，我想到自己曾經為許多病痛的人禱告，他們並沒有得到醫治，有些甚至已回天家了，一下子感到很沮喪，便對他說：「你還是別叫我禱告，我沒有信心為病人禱告。」當天的凌晨，在半睡半醒間，聖靈感動我：「禱告是神所成就的，並不關禱告之人的事。因此禱告的成就不需要沾沾自喜；不成就也不必受影響，這不是你的責任。」

第二天，我和屬靈同伴賽靈分享這份感動，她受感說道：「對啊，我們只是Summit Document(遞文件)的人，如何成就和執行的是神。」

這個認知對我為宣教禱告也是很重要。於是，我又和《宣教日引》同工分享，當天范師母在禱告中說：「神啊，你的面前一定有一大疊文件了，因為我們一直遞一直遞，但祢絕對有能力處理。」

同一時期，我的兒子經過兩年疫情的停頓，重返校園，一切都得重新適應。他在大學第一年面對許多困難和挑戰，學業、生活和健康都出狀況。我常常為他禱告，卻經常感到無力，因為沒有馬上看到轉變。

有一天，我為他禱告之後，在網上聽到溫偉耀博士的一篇信息——《神的祝福：雅各的天梯和摔跤》，他分享自己的女兒選大學時關注科系、獎學金等事，但神所關心的卻是她能和神連結。當我聽到這一段時，馬上被提醒，當年我的兒子上中學時，聖靈就是如此感動我：「你能給他最好的，就是禱告他能與神連結。」今天，在他進入大學階段，神又透過溫偉耀博士說同樣的話，我聽到聖靈安慰我：「別擔心，你只需要持續這樣禱告。你可能要禱告很久，因為禱告是要付代價的，而媽媽的禱告就是最委身和付代價的禱告。」

這事以後，我彷佛領受一項正式任務——我是負責為兒子禱告的人。得知神為兒子預備一個忠心代禱者這件事，讓我感到安穩許多。我也開始對身邊的年輕人有負擔，很自然地會為他們禱告。

過了幾天，我在網絡上讀到阿斯伯里大學(Asbury University)發生聖靈澆灌的大復興^註2，聖靈當下安慰和鼓勵我：「看，我在乎年輕人，我會照顧他們，你只管持續地為他們禱告吧！」

關於阿斯伯里大學的復興，背後有一個美麗的故事。早在2018年，馬來西亞聖經神學院的前講師——廖鴻圖牧師，在異夢中領受為美國復興禱告的呼召，毅然放棄在大馬安享晚年的計畫，按神的指引憑信心啟程到美國的一個小鎮——威爾莫爾(Wilmore)。他和妻子用了3年的時間，掛着「聖靈，這裡歡迎你來」的紙板牌子走在街上行軍禱告，期間免不了面對各種批評和不諒解，但他們十分清楚自己的任務，持續不停地堅守着禱告崗位^註3。

2023年2月8日，復興真的臨到威爾莫爾鎮的阿斯伯里大學！廖鴻圖牧師夫婦是被神邀請，參與迎接這場復興過程中負責禱告的人！

這個見證非常激勵我，也再次提醒我：做工的是神，成就事情的也是神，但在這過程中神會興起負責禱告的人。《宣教日引》的禱告同伴們，在神要萬族萬民得救的大計畫中，我們就是被邀請來負責禱告的人，讓我們繼續遞文件吧！這是我們該做的，而成事在神。

註1：頸椎部位病變而壓迫或刺激神經根，導致患者的手臂感到疼痛。
註2：詳細報道請見reurl.cc/M8znDK。
註3：肯塔基州的社區長期以來也有一群人一直為着學校新的復興而禱告。

2023年是我進入神學裝備的實習期。實習開始以前，督導老師讓我填寫這段期間所要達到的目標和計畫，其中在靈命成長的部分，我填了「深度反省內在的黑暗」，因為我想若不對付自己隱藏的罪，我的屬靈生命就不會成長；事奉也將是無力的。同時老師要我填下達到此目標的具體行動，我填了：一、有固定的安靜獨處時間；二、每個星期至少寫兩篇自省的紀錄。

當我寫完這份計畫並和老師一起禱告後，一件很奇妙的事發生在我身上！接下來的日子，我對罪異常敏感，不只在獨處的時刻，有時正在做著別的事，或在清晨五點多還處於半夢半醒之間，聖靈會透過由思想形成的「聲音」，告訴我許多隱藏的罪，比如驕傲、嫉妒、自我中心等等。這些黑暗留在我內心許久，甚至已經顯露在言語和行為上，我卻沒有察覺。

長久以來，我已習慣性包裝自己，讓人們只看到我好的一面，連我自己也相信了這個被包裝出來的人，如果不是聖靈的光照，我不可能察覺這些黑暗。今天就算有人提醒我，我也未必肯聽，甚至會有抵觸之心。這就是我的黑暗，我不能接受別人的批評(說法)，哪怕只是一點不中聽的話都受不了，自己卻很常批評人，可說是看到別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的粱木。

我第一次發現，原來當我想要反省自己的黑暗，聖靈是會非常活躍地動工，有時提醒、有時責備，有時勸勉。有一次，我說一些話傷害了人，內心感到不平安，那天凌晨五點，我「聽」到聖靈一字一句地教我：「那天你可以這樣說……既可以表達要講的，又不會傷人。」我經歷到聖靈真的是個保惠師(原文：來到身邊的幫助者)，祂來到我身邊，手把手教導我、指正我。過了一天，我又「聽」到聖靈說：「你那天那樣講話，是因為你內心有驕傲……」

在聖靈光照下，我比自己想像的要糟糕很多倍。黑暗赤裸裸地被攤在光下是很難堪的，但這是聖靈的光照，我亳無困難地接受了，並且不狡辯，因為我太珍惜聖靈肯跟我說話，這是最甜蜜的團契！

我必須承認，那段日子我常常感到沉重、悲傷和自卑，也會面對控訴，覺得自己不配來到神面前，更不配事奉神。有時我會分不清這些感受和想法是聖靈的光照，還是惡者的控訴。神沒有讓我陷在混淆中太久，祂指示我該如何分辨：來自聖靈的是叫你站起來，與神更親近；來自惡者的是要把你打倒，使你遠離神。

又有一次，當我請姐妹為我的掙扎代禱時，神讓我的口說出：「你在我這裡是很容易的，認罪悔改就可以了。」

以前，我很難理解「認罪悔改就可以了」這句話，因為我在世上所經歷的是人不會輕易原諒另一個人，甚至也很難原諒自己。但神和我們很不一樣，祂說：「我會徹底塗抹(原文：擦掉，一筆勾銷)你的罪。」(徒3:19)

基督甚至是「在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)

這段寶貴的經歷提醒我要警醒罪的存在，不要讓罪一點一點地侵害我的生命，要常常留意省察和認罪。同時，我也不用自慚形穢，隨時可以跟神恢復正常關係。

這一季，當我們為飽受戰爭蹂躪的烏克蘭禱告時，心情肯定沉重。人類的歷史走到今天，暴力、攻擊、殺戮卻從未消停；當我們看到一個人可以下得了手殺死另一個人，就應該意識到罪所帶來的毀滅性是極大的！

今天世上每一秒都在發生罪惡的事情，只要我們打開新聞，就會被社會種種惡臭淹沒。我們不用很難說服自己：今天，罪正無孔不入地入侵我們居住的地球，入侵我們個人的生命，包括信徒和非信徒。

或許我們身邊嚴重的罪不多，但自私、貪心、欺騙、不孝順父母、性泛濫、作弊、逃稅，還有個人內心隱藏不為人知的黑暗等，這些也都是罪！我們卻稀釋、模糊，甚至合理化這些罪行。任何人如果義正嚴辭地指出這是罪，還會被人認為是落後的思想。

世界正一點一點地被罪吞噬，遲早會走向《創世記6章》所記載的「人類罪惡很大，終日心裡思想的盡都是罪惡」。如果沒有耶穌的救贖，沒有聖靈的光照和幫助，人類有機會擺脫這黑暗的困境嗎？這就是為什麼我們要為未得之民禱告的原因。