30天为穆斯林世界祷告

穆罕默德的神学观

要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战,
乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,
以及天空属灵气的恶魔争战。
(弗6:11-12)
4月2022

被伤害的记忆

小时候家父任职日商公司,偶有机会到日本出差,因此我可以趁着父亲出差之时提出自己的小心愿。

那个年代的小男生,最渴望的就是拥有一隻当年最热门的日本製超合金机器人玩具。有一天,父亲出差,真的给我带回一隻超合金机器人,我开心极了!一直玩个不停。但是,当我经过父亲的房间,馀光瞥见他摊在地上的行李箱内,竟然有另一隻比我大上两倍的超合金机器人。

我顿时明白,那是父亲买给我弟弟(同父异母)的。在那一刻,嫉妒、愤怒、苦毒、自卑感涌上心头。我不再为收到礼物而兴奋,只留下满心伤痛的感觉,甚至想要和父亲绝交!

亲爱的《宣教日引》读者,您知道吗?伊斯兰也是在类似的处境之下,从穆罕默德手上就此诞生。

伊斯兰背后的属灵意涵

伊斯兰当中有两个重要的角色:真主安拉与穆罕默德。若说穆斯林信奉的安拉是伊斯兰的「骨干」,那麽穆罕默德就是赋予伊斯兰「灵肉」的人。这是什麽意思呢?

公元七世纪初,当无助的穆罕默德开始要寻求一个信仰慰藉之时,他的妻舅带领他最早认识的便是基督信仰。没错!穆罕默德曾经是一位「慕道友」。假如当时顺利的话,他很有机会成为一位基督徒。可惜事与愿违,穆罕默德和现代许多基督徒的遭遇一样,在教会裡受到排挤,以致遍体鳞伤,最终忿忿不平地离开教会。

穆罕默德这一离开,真的是捲起万丈波澜!他将个人伤痛的信仰经验,直接转化为伊斯兰教的属灵底蕴。如今,全球18亿的穆斯林,都不明就裡地降服在伊斯兰的黑暗权势,以及他的「敌意神学观」底下。

很多人形容穆罕默德是伊斯兰创教者。严格来说,与其说是「创造」,倒不如说是「模彷」基督信仰,进而「複製」一个看起来很像的「类一神信仰」伊斯兰。

穆罕默德从基督信仰中认识到独一真神耶和华,从而在伊斯兰定位了一神中心,就是真主安拉注。他也将圣经裡的人物,如摩西、大卫,甚至是耶稣,改名「移植」到伊斯兰教当中(主耶稣在古兰经裡的名字是「尔撒麦西哈」)。就这样,穆罕默德利用他对基督信仰的粗浅认知,为伊斯兰教定下看似相彷的「骨架」,真主安拉是其中的「骨干」。

穆罕默德是那位真正为伊斯兰植入「灵肉」的人,很可惜他植入的灵肉充满苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤和恶毒。这一切都来自于他早年时期被基督徒与亲族同胞排挤,甚至追杀的不愉快经验,加上他出身卑贱、婚姻不对称、无依无靠等等。简单地说,在穆罕默德的生命之中,充满了「被拒绝」的毒根。这一切都成为伊斯兰背后的坚固营垒。

注:穆罕默德有一功绩,就是一举除灭当时阿拉伯半岛,以麦加卡巴天房为中心的多神信仰,让百姓不再盲目迷信、崇拜偶像。

基督徒应有的认知

基督徒若是能真正了解伊斯兰(源自穆罕默德)的属灵底蕴,必定可以认清两件事实:

一、伊斯兰的属灵本质就是充满敌意的,而穆斯林是身不由己被此黑暗权势綑绑的人。

二、穆罕默德的「被拒绝」根源是从基督徒而来的。因此,伊斯兰属灵上是敌视基督徒的。

也就是说,基督徒一方面要怜悯穆斯林被黑暗权势所辖制的苦境,不要轻易地将穆斯林与恐怖份子画上等号;另一方面,要明白追随耶稣之人,绝对是伊斯兰属灵权势所要攻击的目标。简而言之,基督徒的使命是要去抢救穆斯林,同时也要保护好自己。

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。(弗4:31)
电影《复仇者联盟最终之战》的高潮部份,就是正反两派人马的超级大火拼。
复仇者们虽然身负异能,最后也要打群架的。
反观基督徒,当然不是倚靠势力和才能,我们倚靠的是神的灵,但我们也要合一!
神给我们祷告的权柄,但也叮嘱我们要同心合意地祷告,不只要为拯救灵魂祷告,
也为了要把一切恶毒「从你们当中除掉」,这裡的「你们」不就是「我们」吗?
我们这群伊斯兰念兹在兹要摧毁的基督门徒!
基督徒不能坐以待毙,而且我们还有更大的使命!
让我们在斋戒月时一起奋兴,为抢救穆斯林,为守护基督徒,齐来祷告!

4月2日至5月1日内容转自《2021为穆斯林世界祷 告30天》,蒙30天国际中文组允许使用,仅此致谢。
若要使用今年的30天斋戒月祷告手册,与全球基督徒同步祷告,请浏览www.pray30days.org向各区分销处订购。

印尼 | 南苏门答腊省

大女儿当家

西曼多人
Semendo

14月

西曼多人在印尼海拔稍高的山上,种植大米与咖啡。在这个母系社会裡,遗产和土地会交由家中的长女来管理。
26万的西曼多人都是穆斯林,聚落随处可见大大小小的清真寺和伊斯兰学校。他们的习俗、音乐和舞蹈深受伊斯兰与马来文化的影响。
伊斯兰学校会教导西曼多孩子传扬伊斯兰教义,所幸西曼多人对其他宗教信仰者抱持宽容的态度,所处之地并无宗教冲突的张力。
新约圣经、《耶稣传》电影均已有中部马来语版本。全球录音网络(GRN)也製作了西曼多方言的有声圣经教学,只可惜一般人不容易搜寻到这些资源。

代祷文

天父,从前因祢圣灵的大能光照,使我们认识自己身为罪人,无法靠好行为或任何外在表现来到祢面前。今天,恳求祢的灵同样运行在西曼多群体之中,让他们明白,罪人称义是外加的,从耶稣基督而来的称义外衣,披在罪人身上,以致罪人能借着信,来到神面前。同时,罪人称义是白白的,祢不按着该有的刑罚审判西曼多人,而是主动介入其中,亲自付上公义的罪债,只因为祢深爱他们。愿西曼多人领受这白白的救恩,披上称义的外衣,并对祢献上称颂。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第1天

沙特阿拉伯 | 麦加 Mecca

最受穆斯林尊崇的大城

穆斯林人口 2,040,000
24月

谈到聚焦为穆斯林集居的城市祷告,绝不能漏掉最受穆斯林尊崇的大城麦加。麦加是伊斯兰创教者穆罕默德的出生地,穆斯林祈祷时一定要面向麦加的方向。基本上只有穆斯林可以进入麦加,不过也有极少数的非穆斯林曾经设法进去过。
麦加只有约两百万的市民,可以想像城市裡一个基督徒都没有。不过麦加市民非常多元化,世界各地的旅客像是南亚人、东南亚人、欧洲人和非洲人来到这个重要又神圣的城市朝圣,之后就有许多人定居在这座古老的城市。
每年有二至四百万的穆斯林来到麦加朝觐,参加伊斯兰盛会「Hajj」(大朝觐),这是全球最大的年度宗教聚会之一。今年「大朝觐」的日期是7月17~21日,大朝觐是麦加经济的核心,城市中大多数的工作机会都是以服务朝觐者为主,或与推展大朝觐相关。
为了防堵新冠肺炎的传染,2020年大朝觐的规模大不如前。这对当地经济和居民生计产生极大的冲击,但也促使人们绞尽脑汁激发更多能让大朝觐持续运作的方桉。

代祷文

天父,祈求祢圣灵的大能来转化麦加──这个穆斯林文化的发源地。怜悯因文化无法在当地接触到基督福音的麦加市民,愿他们透过传媒或其他管道接触福音。也为渴望一生至少参加一次「大朝觐」的穆斯林祷告,求祢让他们察觉到这样的宗教活动,无法拯救并洁淨人的罪与过犯。愿圣灵启示那些带着虔诚敬畏的心想寻求赦免的人们,能遇见尔撒(Isa,阿拉伯语的耶稣)──那位穿白衣的圣者、尊贵的神羔羊,除去世人罪孽的!虽然这地没有基督徒定居,但我们祷告祢差派门徒以採访、学术、观光、文化交流、营商等不同方式,接触这地的百姓!盼望荣耀君王的福音能进入这古老的门户裡,带来敬拜的更新与转化!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第2天

埃及 | 开罗 Cairo

逃离家园的叶门人

穆斯林人口 18,000,000
34月

开罗大约有两千万的人口,是非洲最大、全球第六的大城市,堪称世界上发展最快速的城市之一。九成的开罗市民是穆斯林,其中多数是逊尼穆斯林。然而,更多的穆斯林难民从战祸频仍之地(例如叶门)来到开罗的桉例逐渐变为常态。
居住在开罗的叶门人估计将近百万,战争迫使他们逃离家园、困居于此,也有许多穆斯林是为了接受治疗而来到此地。
许多开罗的叶门人遇到基督徒时都会问:「为什麽你们基督徒要帮助我们这群外国人呢?」。
一名患有白血病的10岁女孩艾莎,因为在叶门无法接受妥善的治疗,父母只好带她来到开罗。艾莎一家负担不起高昂的骨髓移植费用,加上难民在当地医院经常遭受不公平待遇,他们的生活充满变数、前途茫茫。幸好他们遇到一群基督徒,有埃及人、也有外国人,这群基督徒筹建了一个医疗网络,提供价格平民化的医疗服务,并且筹募捐款帮助有需要的人。借由这个团体的帮忙,艾莎终于可以接受治疗。
开罗的基督徒以实际的慈惠工作关怀需要帮助的人,进而与当地叶门人建立友谊,向他们展现神的爱。

代祷文

天父,祝福开罗的基督徒以实际的慈惠工作关怀需要帮助的人,并与来到开罗的叶门人建立友谊,向他们展现上帝的爱!愿祢的爱与能力继续充满开罗的教会,使身为少数的基督徒们能为祢成就有力的见证。祈祷来此寻访历史遗迹或渴望得着政治、医疗庇护的人们,可以如同埃提阿伯的太监遇见传福音的腓力般,听见耶稣能使人得着生命与医治的大好福音。
愿这个曾经风闻耶和华的古老城市再次甦醒过来,悔改追随独一的真神耶和华上帝!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第3天

英格兰 | 伯明翰 Birmingham

流离失所的南亚移民

穆斯林人口 301,000
44月

伯明翰是英格兰的製造业重镇。二次大战后,伯明翰的工厂严重缺工,政府只好从南亚引进没有技术背景的劳工。1966年,大约有五万名流离失所的穆斯林农民从巴基斯坦的米尔普尔(Mirpur)迁徙到伯明翰,全市的穆斯林人口因此增长到25%,当中包括第二、三代的南亚人,以及来自非洲、中东和亚洲的移民和难民。
阿富汗青年费萨尔两年前来到伯明翰寻求庇护,他在一个南亚移民主要聚居的地区经营理髮店。费萨尔工作认真、细心又殷勤,客户都很喜欢他,但是他没有英国的居留权,意谓着他是非法打工。儘管如此,他仍旧每天营业10小时,时刻祈祷执法机关不要逮到他。
费萨尔来到伯明翰不久,就在一间对寻求庇护者非常友善的教会裡接受了主耶稣,他每週参加主日崇拜和週间的团契。由于其穆斯林室友们都不知道他接受了新信仰,所以他不能公开祷告,并且要把圣经藏好。费萨尔无法与阿富汗的家人取得联繫,他迫切地想知道家人是否安好,但是碍于没有合法的身分,他哪儿也去不了。

代祷文

天父,愿祢的光照进伯明翰黑暗的角落裡,使那些因着不公平对待、歧视、贫富差距、教育水准所产生的走私毒品、携械犯罪和帮派暴力等社会问题可以被消灭。让不同种族、不同背景的人按着受造的尊贵被欣赏与善待,使人不再用错误的方式,来寻求心灵的满足。
祈求祢兴起伯明翰的教会愿意接纳穆斯林邻舍;也祝福那些已经如此行的教会,能进一步地发展出多元化、有果效地引领当地穆斯林归主的策略以及同工,并能借着推动立法、社福行动,保障这些没有国籍的难民与非法劳工生活的权益。
祝福像费萨尔这样的信徒更多被兴起,信心愈发坚固,成为教会事工的新活力、宣教禾场上的新精兵,有朝一日向本族人见证基督!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第4天

美国 | 纽约市 New York City

处处可见穆斯林

穆斯林人口 1,000,000
54月

「您好!您家人都好吗?」阿卜杜勒亲切地招呼前来购买三明治的顾客。寒暄之后,非裔美籍的穆斯林客人把一些零钱投进收银机旁的两个小桶裡,那是为纽约和叶门的新清真寺筹募资金而设的。一边投钱的时候,客人嘴裡一边说着:「奉献给乌玛!(Ummah;穆斯林社群)」。
全球最多元化的穆斯林社群之一就在纽约,这裡有美洲、非洲、欧洲、南亚、中亚,甚至还有阿拉伯裔和西班牙裔的穆斯林。纽约市裡处处可见穆斯林,在劳工当中(计程车司机、街头小贩以及穆斯林个体户)、或在全市上百间的清真寺裡,甚至许多人口稠密、异国风情浓密的移民群居住区中都有他们的身影。
20年前,纽约遭到911恐怖袭击,美国人至今仍记忆犹新。911之后,纽约市政府一直努力强化与穆斯林居民之间的关係,几个基督教机构也致力于帮助基督徒与穆斯林建立真诚的友谊。随着纽约穆斯林与母国、散居海外的同胞有更紧密的连繫,神开拓了新的途径,将福音传遍到地极。

代祷文

天父,感谢祢让纽约市政府与教会并没有被历史的仇恨抓住,反倒强化与穆斯林居民的关係,建立真诚的友谊。愿纽约市裡的多元族群,因着领受爱与和好的福音,得以在基督裡同归于一。
我们特别为纽约市裡背负沉重经济压力、每週超时工作的穆斯林祈求,愿他们身心健壮,遇见善待他们的僱主;更愿他们借由多元、创意的传福音和门训管道,成为耶稣的跟随者。 祝福纽约市中的穆斯林归主者,能体验与耶稣同行的喜乐与力量,家乡的同胞也能因着他们而同蒙基督的救恩。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第5天

乍得 | 恩贾梅纳 N’Djaména

生活在古今交错之间

穆斯林人口 750,000
64月

乍得(又译查德)是世界上最贫穷的国家之一,全国唯一的城市是首都恩贾梅纳,150万的人口中约有一半是穆斯林。
乍得人生活在古今交错之间。他们在用三块石头搭成的原始灶台煮饭,却时不时传来智慧型手机的铃声;他们住在泥屋裡,工作赚了钱却安装冷气。今天的政府高官,30年前可能只是个牧羊人。当然,社会快速进步的成果只被少数的权贵享用,多数的百姓依旧只能苟且偷生。
城市裡才有比较大的可能性和自由度,容许探询传统村落中不能问的问题:「为什麽我的基督徒邻居这麽好?」「为何伊斯兰不能改变我的心?」恩贾梅纳的历史上可是头一回有人信奉尔撒.麦西哈(Isa al-Masih,古兰经中称主耶稣的名字),但这群归主者却不孤单,他们自组团契查考圣经。许多穆斯林父母也把孩子送到基督教学校学习圣经,他们很喜欢圣经故事。
最近有数千张加载了福音资讯的数位记忆卡被发送到城市各处。一位年轻人拿到记忆卡后,删除了原有的内容来下载音乐,后来竟连续三天做了同样的梦,梦中他听到:「你为什麽要删掉卡裡的内容?」他不得已,只好回去找当初给他记忆卡的人。
因为他去寻找,就寻见了主耶稣。

代祷文

天父,我们欢庆祢在恩贾梅纳福音工作上所成就的大工!为这座城市对福音友善且敞开来讚美祢;也为穆斯林归主者能有团契、一同追求神的属灵同伴感恩;讚美祢让基督教学校在穆斯林父母眼前有恩宠、美名,得着用知识及福音来培育新苗的机会!祢的圣灵更是奇妙地感动人心悔改、寻求祢!哈利路亚!
主啊!愿这座看似贫穷的城市,因着祢的救恩而大大富足,并将荣耀归给祢!祈求更多就读基督教学校的孩子和家庭成员,因着老师的见证与圣经故事归向主耶稣,做主门徒。祈求圣灵兴起门徒倍增运动与教会植堂运动,让福音从恩贾梅纳这个城市,扩散到整个乍得与邻近的国家!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第6天

希腊 | 雅典 Athens

饱受战乱和贫穷缠扰的穆斯林

穆斯林人口 300,000
74月

希腊雅典号称「西方文明的摇篮」,自古以来对文化有着重要的影响力。使徒保罗在雅典玛尔斯山上(Mars Hill)的讲道闻名于世,保罗在那裡宣扬「他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。」 (徒17:26-27) 近年来,成千上万的穆斯林逃离饱受战乱和贫穷缠扰的家园来到雅典,此刻或许是雅典有史以来头一次结出穆斯林背景的归主者果子。
一位伊拉克的宣教士说:「西方人担心欧洲大陆沦为穆斯林的天下!但是我们这群跟随基督的人也定意要前往那裡,去分享我们的信仰!」
某次有位巴基斯坦的穆斯林长者接受了基督成为救主、受洗归入主的名下。当他在雅典南部的海滩受洗之时,看到街上一位男士正在慢跑,他说:「我感觉自己再度回到小孩子的光景,彷彿我可以跑得比那人更快,我是新造的人,心裡充满了主的喜乐。」随着越来越多的穆斯林得救重生,类似的故事正不断地在雅典上演。

代祷文

天父,祢是在家门口等候浪子回家的慈爱父亲!愿那些服事难民的牧师、植堂者和机构,将祢完全的爱分享给穆斯林难民,使这些因着战乱、贫穷离家者,在永恆的属灵家中,经历天父的接纳与款待!
感谢祢使用雅典政府向穆斯林张开双臂,提供他们安栖之所。愿祢赐雅典政府智慧,制定相关法规、制度,并提供物质与心灵资源来照顾大量涌入的难民潮,保障难民的生活基本权益。
祈求祢的圣灵赐异梦、异象给雅典的穆斯林,引导他们有机会跟基督徒对话,可以寻找并寻见那从一本造出万有的全能主!愿祢将得救的智慧赐下,在雅典的穆斯林族群中,兴起大规模的归主运动!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第7天

印度 | 加尔各答 Kolkata

充满活力的穆斯林文化城市

穆斯林人口 927,000
84月

印度古都加尔各答以其丰富的文化、精美的艺术及着名的甜食闻名于世,它在宣教历史上也占有一席之地。17世纪后期,「现代宣教之父」威廉.克里(William Carey)就是在此地建立起他的宣教事工。
穆斯林占了加尔各答450万市民当中的20.6%,他们聚居在数个邻近的社区之中。有些是当地的原住民,而更多则是来自附近的其他各邦,以及邻国孟加拉。对所有市民来说,穆斯林专业的经商能力,是加尔各答日常生活非常重要的一部分。
斋戒月期间,大街小巷瀰漫着浓烈的香气和喜庆的气氛,大家忙着添购新衣欢度佳节。从许多方面来看,充满活力的穆斯林文化是这座城市的心跳,然而加尔各答的穆斯林却生活在恐惧之中,因他们是宗教上的「少数民族」,不被其他群体所接纳。因此,他们非常渴望能像其他市民一样,过正常的生活。
儘管生活在恐惧和挣扎当中,这些穆斯林的社区裡却分佈着许多基督徒的小团体。加尔各答的穆斯林正开始逐渐信奉基督,并将他们在主耶稣裡所发现的真理和救恩与家人、朋友分享。

代祷文

天父,这些年我们多少听闻穆斯林在印度受到排挤的新闻,愿这些宗教上的少数族群有机会认识亚伯拉罕、以撒、雅各的神,投靠祢做他们的盾牌与避难所。 求主保护这些穆斯林不再受轻视与排挤。我们为加尔各答执政者祷告,求祢赐他们怜恤、公平、正直的心,不以两种砝码、两种标准来对待国民。
神啊!我们同心祝福加尔各答的穆斯林归主群体,愿祢赐他们渴慕的心来认识祢,以火热的心敬拜祢,也有活泼的灵性,使加尔各答的基督徒质与量都增长!
愿主帮助加尔各答教会或福音组织,发展合宜的福音材料、门训课程及策略,建造穆斯林归主者,帮助他们活在基督裡,反映出神荣耀的形象,活出天国子民的勇气与影响力!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第8天

美国 | 休斯敦 Houston

神回应了教会的祷告!

穆斯林人口 80,000
94月

休斯敦有超过3,000间教会,大约8万名穆斯林。这些来自全球各地的穆斯林,如今定居在休斯敦众多的美国基督徒当中。神回应了教会的祷告,让这城的穆斯林听闻福音!
有些基督徒意识到这是个能在社区中结交穆斯林的大好机会:一位钢琴老师热情招收穆斯林学生,期望能与学生和家长们分享信仰;有些年轻人刻意搬到穆斯林聚居的公寓居住,以便有更多机会结识穆斯林;两位姊妹参加教会英语课程的服事,为了让穆斯林可以在校外读到圣经;还有机构安排了六週的课程,让6对基督徒和穆斯林一同研读圣经与古兰经中类似的故事。
当地教会在传福音给穆斯林的事工上非常有创意和决心。有个宣教团队发送了2,671份本色化(Contextualized)的《路加福音书》给巴基斯坦裔穆斯林,有14人因此信主跟随基督。一位优秀的穆斯林学者主动走进教会学习英语,会友积极地关怀他,他们每週固定聚会,如今这名穆斯林已是个神学生。还有年轻的巴基斯坦裔穆斯林在异梦中与主耶稣相遇,自己走进教会要求受洗。正如主耶稣说的:「要收的庄稼多……」(太9:37),休斯敦的庄稼已经熟了。

代祷文

天父,谢谢祢把爱邻舍的心放在休斯顿许多基督徒心中,并用圣灵充满、恩膏他们,使他们充满热忱与创意,开展向穆斯林见证基督的多元化行动,并且结出了许多福音的果实!
愿更多在休斯顿的穆斯林,借着异梦、异象或与基督徒的友谊,认识耶稣基督,更求祢鼓舞那些渴慕基督的穆斯林,使他们有勇气做耶稣的跟随者,进而接受装备、差遣,向本族人传福音。 祝福休斯顿的教会,不论是美国人、新移民、多代信徒或穆斯林归主者,都要一同来体验神丰富又长阔高深的爱,在多元种族中合一地敬拜祢,来尊荣荣耀的大君王!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第9天

巴基斯坦 | 木尔坦 Multan

沙尘、酷热、乞丐和圣墓

穆斯林人口 2,000,000
104月

木尔坦是巴基斯坦的第7大城,200万的居民中大多数是穆斯林。木尔坦虽地处俗称「五河之地」的旁遮普省(Punjab),最着名的却是沙尘、酷热、乞丐以及众多苏菲圣人的坟墓。每天都有很多人来到城中最着名的圣墓Rukn-e-Alam朝圣,在圣墓前祈求他们的需要尽都得到满足。
苏莉亚来自木尔坦一个保守的穆斯林家庭,虽然城市裡的女孩可以上学,但是她和多数妇女的命运一样,父母早早就安排她出嫁。婚后,夫家非常期待苏莉亚能赶快生个儿子,可惜她一直没能怀孕。苏莉亚和其他相同处境的妇女一样,被家庭和社会所鄙视,婆婆甚至扬言要休了她,替儿子娶个新妻子,苏莉亚感到绝望万分。
后来,苏莉亚找到一间由基督徒经营、专门治疗不孕症的诊所。诊所的员工对病患非常亲切,充满了神爱的见证。在诊疗的过程裡,有人为苏莉亚祷告,她很得安慰,满怀希望地回到家裡,几个月后奇蹟似地发现自己怀孕了!苏莉亚是否会记得主耶稣的名,那为她祷告之人所奉的神之名?她是否会敞开心接受主耶稣呢?

代祷文

天父,祢差遣独生爱子来背负我们的重担、除去我们的羞辱。我们特别为巴基斯坦许多如苏莉亚一般处境的妇女祷告,求祢使用医疗或妇女庇护中心、学校教育,来帮助她们接触到祢对她们无条件、不看外貌的爱!
神啊!愿祢超然地兴起,在这些弥漫伊斯兰传统文化的城市中开路,好让在木尔坦的基督徒,能找到有效的方法,祝福这个城市,并转化错谬的价值观,使祢的旨意能行在木尔坦,如同行在天上。
盼望那些在苏菲圣墓前寻求帮助的穆斯林,他们属灵的眼睛能被打开,知道唯有祢是造天地的耶和华,是人们最坚固也是最永恒的倚靠!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第10天

孟加拉 | 达卡 Dhaka

世界发展最快速的大都市之一

穆斯林人口 19,000,000
114月

孟加拉穆斯林是地球上最大的未得之民群体之一,他们多数居住在孟加拉,该国首都达卡大约有两千万人口,将近90%是穆斯林。达卡是世界上发展最快速的大都市之一。
面对大城市达卡的五光十色,穆斯林青年的内心充满冲突,一方面也是因为影响孟加拉穆斯林日常生活的清真寺教导逐渐趋向保守。近年来,清真寺的教导甚至冲击到孟加拉的传统文化,例如孟加拉人通常在婚礼前几天会举行「Gaye Holud」,来宾们会把新娘和新郎的脸染成黄色,并喂他们吃甜品。可是有些清真寺却将「Gaye Holud」归类为「非穆斯林庆典」,意即穆斯林不可以举办「Gaye Holud」。保守教义盛行的结果,是越来越多的女性在公开场所穿着全身式的罩袍(Burka)。
另一方面,拜社群媒体与互联网之赐,孟加拉穆斯林可以接触到达卡以外更多元开放的自由世界。在达卡,人们可以「隐匿」在次文化底下探索新的思维与新的生活方式。有些基督徒借此机会向这群「探索者」介绍基督信仰,同时也答覆他们有关伊斯兰的问题。

代祷文

天父,没有任何事物能隔绝祢的爱!守旧不能、城市发展不能、宗教不能、网络不能……愿祢的爱充满在达卡的每个角落、每个阶层、每个空间,与孟加拉的穆斯林相遇! 愿圣灵搅动人心,使那些对新思维、新眼光保持开放态度的年轻人,
借着网络、社群媒体探索生命意义,并追求明白真理。求祢使用基督徒网友、数位福音事工来与这些穆斯林对话,引领他们走出旧信仰的坟墓,成为领受复活生命的拉撒路!
愿祢赐给达卡的政府官员治理的智慧,使他们能解决城市发展的挑战,如人口超载、水患频仍、严重污染等问题。愿他们在寻求或学习建立秩序的过程中,有机会遇到基督徒,或发现西方城市发展背后重要的基督文化根源,进而向祢这位造天地的神寻求真智慧!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第11天

印尼 | 雅加达 Jakarta

离乡背井的大学生

穆斯林人口 8,016,000
124月

贾罗特从乡下来到首都雅加达就读大学,他是工程学系的学生,离乡背井对他来说是一大挑战。贾罗特的成长背景和许多印尼人一样,虽然名义上是个穆斯林,但其实没有很虔诚。他加入学校社团,参加一个名为「hijrah」的探索运动。「hijrah」是阿拉伯语「旅程」的意思,有时候也翻译为「悔改」。「旅程运动」鼓励穆斯林要追求虔诚的宗教生活,认真遵循伊斯兰的规仪与教导。有些印尼名人为「旅程运动」背书,因此在那些追求生活意义与目标的年轻人当中蔚为风潮。
雅加达的基督徒不多,其中一位瑞秋姊妹的教会与当地清真寺的关係非常友好。瑞秋经常参加教会在校园裡举办的跨宗教交流会,在一次聚会中她认识了贾罗特。贾罗特对基督教诠释的 「悔改」很感兴趣,瑞秋常常暗暗为他祷告,希望他能更多认识基督。

代祷文

天父,我们为雅加达多元且开放的社会感恩,盼望更多穆斯林能接触基督信仰,并有与基督徒谈论信仰的契机。
求祢祝福在雅加达的教会与基督徒,能有智慧地与人分享信仰;求祢的圣灵充满、坚固穆斯林归主者,勇敢为主做见证,并接受整全的门训装备。
祝福雅加达能成为福音在印尼传播的中心,许多年轻人因着来到这裡求学、工作而听闻福音的好消息,并将祢的救恩带回其他印尼岛屿和村庄。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第12天

乌干达 | 坎帕拉 Kampala

贫民区的索马里人

穆斯林人口 204,000
134月

清晨,法杜玛提着菜篮穿梭在坎帕拉索马里人聚居区拥挤的人潮中,她每天日出前就得起床烘焙「Anjero」(索马里人传统的煎饼早餐),法杜玛靠着卖「Anjero」养育三名子女。过去五年,她一直住在坎帕拉的贫民区「小摩加迪沙」(Little Mogadishu),大多数躲避内战来到乌干达的索马里人都住在这裡。法杜玛是单亲妈妈,没有受过什麽教育、也不会讲英语(乌干达官方语言),所以很难找到工作。
170万坎帕拉市民当中,约有 12%是穆斯林,有些是原住民穆斯林族群,有些则是来自阿拉伯世界的红顶商人。城市裡还有一块非常截然不同的区域,居住着大约两万名索马里难民,他们多数就住在「小摩加迪沙」。这裡没有足够的教育资源和职业培训,他们能够改善生活条件的机会非常淼茫,而且乌干达人往往会惧怕或躲避他们。
有个乌干达基督徒团队开始关注城市裡索马里穆斯林的困境,他们开办英语班、电脑班、足球训练来帮助年轻的索马里难民,同时也为乌干达基督徒和索马里穆斯林建立沟通的桥樑,鼓励并装备基督徒接触索马里邻舍,为他们祷告并分享主耶稣的爱。

代祷文

天父,以色列百姓在埃及为奴时,是祢伸出大能的膀臂拯救他们,我们也求告祢看顾那些因躲避内战而寄居他国的索马里人!差派使者来带领他们向神求告,经历祢的拯救。使他们虽无地上国家的保障,却可以得着祢,成为祢国度子民的保障。
求祢感动乌干达各城市的基督徒接受装备,认识与关怀索马里难民,并教授年轻的索马里难民一些简单的生活技能,打开与他们的友谊之门,向他们彰显基督的爱。
愿祢掌管乌干达政府官员的心,为索马里难民制定合适的法桉,来照顾他们的需要。也祈求索马里的内战快快平息,好让在异乡得着永生盼望的索马里难民,可以将福音带回故土,使更多索马里人在神那裡找到永恆的避难所。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第13天

法国 | 巴黎 Paris

欧洲穆斯林人口最多的城市之一

穆斯林人口 1,700,000
144月

巴黎是欧洲穆斯林人口最多的城市之一,有大量的移民来自北非和西非的前法属殖民地,是一个非常多元化的大城市。
索宁克(Soninke)移工马罕姆杜和上百位同胞同住一个宿舍,他是个清洁工,才刚下班便疲惫不堪地瘫倒在床上。可是几个小时之后他又得去上夜班担任保安人员。这一天虽然是週日,但是他没办法休息,因为家族在法国遭遇困难,有个亲戚要来宿舍找他讨论,同时还要决定该汇多少钱回家乡马里。马罕姆杜的女儿在马里生病了,他烦恼着没有足够的钱给女儿治病,而且他也需要钱为即将到来的开斋节预备食物。
大巴黎区住着超过十万名的索宁克移民,马罕姆杜的日常生活是个典型的例子,他们必须同时身兼好几份低薪的工作来养活在西非的家人。多数索宁克人一生从未真正接触过基督徒和福音。话虽如此,还是有极少数的基督徒孤立地生活在索宁克社区裡,甚至遭到迫害。
索宁克人散居在全球各地,特别是在法国,他们源自西非,世代以贸易维生。索宁克人在11世纪皈依伊斯兰,多数的索宁克人非常虔诚,他们对于传承九百年的伊斯兰信仰相当自豪。

代祷文

天父,以色列人曾在埃及地做过寄居者,圣经律法也一再显明祢是怜悯寄居者和贫穷者的神。我们求祢保护索宁科寄居者不被恶意的剥削,也不会遭受种族歧视。愿人按公义、正直及怜悯对待他们!求天父供应索宁克人的日常所需,祝福他们得到足以供应西非家人生计的工资。
求祢祝福巴黎,不仅被称为浪漫之都,也能成为穆斯林遇见天父顾念之爱的「庇耳拉海莱」(永生神是顾念我的),使人们在此遇见神的使者。愿穆斯林们在开放多元的风气中,能自由地听闻基督的福音,并敞开心胸回应。
愿祢兴起基督福音的工人或企业家,以及多媒体福音资源,毫无拦阻地接触到巴黎逾170万的穆斯林,在穆斯林当中兴起群体归主运动。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第14天

缅甸 | 仰光 Yangon

见不到家人的罗兴亚人

穆斯林人口 350,000
154月

通常观光客来到缅甸旧都仰光,印象最深刻的是:金碧辉煌的佛塔和成千上万穿着红色袈裟的僧侣。很少游客会注意到仰光也有不少的清真寺,它们见证着仰光穆斯林渊远流长的历史。根据官方统计,仰光市民的5%(约35万人)是穆斯林,其中10~20%是来自若开邦的罗兴亚人(Rohingya),其他绝大多数是印度、缅甸本地或中国各族背景的穆斯林。
许多罗兴亚人基于安全的理由逃离仰光,他们当中有些家人还留在若开邦。由于几十年来不断的冲突,导致若开邦暴乱四起、民不聊生。留在仰光的罗兴亚人则是家人四散、流浪天涯变成难民,逃到邻国孟加拉的人数最多。他们探望亲人的机会非常淼茫,有位罗兴亚人告诉朋友:「我已经二十多年没见到母亲了,我很想念她!」在仰光不只是罗兴亚人,就连所有穆斯林都要面对偏见、歧视和逼迫。
仰光的罗兴亚人当中还没有基督徒,其他民族的穆斯林归主者也非常少。不论是外国宣教士或是本地归主信徒,都很少主动接触穆斯林。有些缅甸教会甚至会说:「主耶稣并没有为罗兴亚人捨命!」这种对穆斯林抱持负面情绪的情况越来越多。

代祷文

天父,求祢赦免缅甸教会中那种「主耶稣没有为罗兴亚人捨命」的偏见。祢爱世人,当然也包括罗兴亚人!我们为缅甸的教会能被圣灵更新祝福,帮助他们超越种族的偏见、历史的仇恨,认识自己也是蒙了恩才被接上的野橄榄,进而谦卑地与众圣徒一同明白,基督的爱是何等长阔高深。
这两年,缅甸饱受军政府与疫情的溷乱,我们深信祢是受苦者的高台与避难所,求祢打破种族之间的隔阂,使两下合而为一,成为共同合作、互相扶持的新群体。
求祢在仰光的穆斯林族群中开传道的门,坚固少数的基督跟随者,使他们走出被其他族群,甚至包括基督徒轻视的伤害,活出全新的自由与尊贵生命,并放胆传讲神的救恩!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第15天

乌兹别克斯坦 | 撒马尔罕 Samarkand

神话般美丽的古城

穆斯林人口 510,000
164月

神话般美丽的城市撒马尔罕,因地处古丝路商贸大道的十字要津而闻名。历史上撒马尔罕城分为三个区块:7世纪的最早古城已在13世纪时被成吉思汗摧毁;14、15世纪的中世纪城区深具伊斯兰艺术和建筑色彩;19、20世纪的近代城区则是俄国人建设的。
多数的撒马尔罕市民自称是承袭波斯文化的塔吉克人(Tajik),与属突厥族的乌兹别克人不同族裔,文化差异造成民族间的紧张。这个国家几乎是穆斯林的天下,但是仍有基督徒定居于撒马尔罕。他们都是在1991年乌兹别克斯坦独立之后迁入的,有俄罗斯东正教徒、天主教徒以及其他的基督宗派。
苏联解体后,封闭的乌兹别克斯坦开始向各国开放。政府鼓励商业投资和旅游观光,外籍移工进到撒马尔罕等大城市工作,基督徒来到此城教授英语并在课馀分享福音,当地的穆斯林背景归主者也建立了团契。
2006年局势突变,政府限制自由、驱逐外籍移工,并且逼迫基督徒。幸好此城、此国的教会一直持守门徒训练,本土教会才能继续成长,教会虽小却够坚固。基督徒在家庭教会中与塔吉克、乌兹别克信徒聚会,透过个人的人际网络去接触其他穆斯林。

代祷文

天父,讚美祢的国是永不震动的国!纵使朝代更迭、群体势力变动,祢却在撒马尔罕城中为自己留下馀民。我们祝福乌兹别克斯坦与撒马尔罕能重新拥有宗教的自由,使祢的子民可以继续在此宣扬福音、建立教会、转化国家!
求祢坚固撒马尔罕的众信徒,愿他们在坚强的门训系统下被造就,活出有活力、有影响力的信心见证。愿祢为他们开展向穆斯林、东正教、无神论者传讲福音的机会与管道。求圣灵柔软撒马尔罕人的心,乐意归向基督。愿撒马尔罕教会成为一棵栽在溪水旁的树,叶子不因环境而枯干,且要按时候结果子!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第16天

卡塔尔 | 多哈 Doha

南亚和东南亚移工的落脚处

穆斯林人口 641,000
174月

大卫刚从英国调来卡塔尔(Qatar)首府多哈工作,多哈市民多数不是卡塔尔人,而是来自南亚或东南亚的移工。大卫初来乍到,他对人非常友善,且乐于结交当地居民。某天下班后,大卫与同事哈立德閒聊,邀请他一同喝咖啡,哈立德欣然答应了。哈立德曾听过大卫询问另一位同事: 「多哈哪儿有基督徒崇拜的聚会?」因此,他对大卫的信仰感到好奇。
两年前,普莉亚从印度来到多哈的旅馆工作,这份薪水让她可以汇钱回乡养家。然而新冠肺炎大流行,造成许多低收入的移工被迫放无薪假,普莉亚只能靠着救济食物和教友的支持生活。每週五,她固定在多哈一间外籍人士的教会聚会。这一天也是卡塔尔穆斯林的「主麻日」,来自印度和尼泊尔的同事看到普莉亚得到基督徒团体的帮助,也开始与她一同参加教会聚会。
卡塔尔人口最多的城市多哈,估计约有15万的基督徒,其中大部分是天主教徒移工,像大卫和普莉亚这样的外籍人士会有许多机会与人谨慎地分享信仰。基督徒在这裡享有信仰自由,但若是意图影响他人改教则是违法的,所以与人分享信仰时,一定要非常小心敏锐,而且要尊重对方。但是,要在此地广传福音的确是大有可为的。

代祷文

天父,祢差遣基督来世上报告神悦纳人的禧年,使被掳者得释放、受压制的得自由,使贫穷者有福音传给他们。在全球经济受疫情强烈影响下,许多来自穆斯林国家的移工和他们的雇主,都饱受缺乏的煎熬。我们祈求这些默默无名的广大移工群体,不被大环境忽略与牺牲,求祢持续感动及兴起教会、社福机构,来关顾这些移工们,使许多穆斯林移工朋友看见另一种生命的价值观,领会天父的爱。
我们为着多哈这个多元开放的城市感恩,愿祢差派各国基督徒,以专业或营商的方式来到此地,接触此地的穆斯林,向他们显扬基督的馨香之气,乐意将手中所拥有的分享给没有的。愿这个城市大大小小的角落,充满了因着基督的爱而聚集的小组、倍增的教会、灵命成熟的群体。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第17天

加拿大 | 多伦多 Toronto

全球民族语言最多元的大都会

穆斯林人口 500,000
184月

大多伦多地区(The Greater Toronto Area)公认是北美、甚至可能是全球民族语言最多元化的大都会区。使徒行传17章26、27节保罗提到:「他(神)从一本造出万族的人,住在全地上。」多伦多就是现代的一个典型例子。
至少有50万的穆斯林定居在多伦多,加拿大穆斯林多数是来自没有机会认识基督耶稣的国家,这裡约有220个以清真寺为中心的生活社区,形成这个全球枢纽城市中重要的少数族群。穆斯林移民来到多伦多的原因很多,除了战争、生活贫困、对伊斯兰失望、寻求更好的教育机会之外,还有一个原因就是遭受到迫害。
穆罕默德是一个来自叙利亚的穆斯林留学生,他说:「一般上,穆斯林喜欢听到别人在祷告中提及他们。」因为穆斯林渴望死后能与真主同在乐园裡。但是他们必须知道:唯有认识主耶稣是他们生命的主、救赎主,才能永恆地与神同在。穆罕默德还提到,很感谢基督徒经常会询问穆斯林朋友:如何为他们祷告?这个单纯的举动,足以深刻地彰显基督的爱。

代祷文

天父,祢是做新事的神,我们正看见祢重新规画跨文化宣教的版图与策略!祢打破了以往向穆斯林宣教的国界限制,把不同国家的穆斯林移到自由国家中,使他们除了等待短宣队或为数极少的宣教士以外,有了其他接触福音的契机!
感谢祢让加拿大政府有如此宽广的心胸与政策,保障了许多受迫害、失望、贫穷、战乱之苦的穆斯林的生存权益。愿这些移居的穆斯林能适应多伦多的气候、文化与生活转变,有安居的满足。 祝福多伦多的基督徒,与这些新移民能建立友好的关係,以包容、接纳的心,借着祷告、关怀以及分享,与穆斯林朋友同来认识、经历祢。
恳求圣灵在那些对基督信仰与祷告持有开放态度的穆斯林心中更深地动工,使他们有勇气做基督的跟随者,在多伦多接受整全的信仰装备,之后能将基督的福音,以处境化的方式向本族传扬!奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第18天

德国 | 柏林 Berlin

穆斯林邻舍

穆斯林人口 400,000
194月

贝恩德坐在返家的地铁上,回想起和朋友穆拉特碰面的情景。那时穆拉特从叶门来到柏林经商,他经营的民族风珠宝生意非常赚钱,甚至还投资购买了一栋大楼。穆拉特在他的大楼裡开了一家很受欢迎的阿拉伯餐厅,同时还设立了一间传统叶门风格的清真寺。
每週五中午,大约有两百人聚集在这间清真寺参加「主麻」。穆拉特决心要成为一个好穆斯林,不惜奉献自己大楼的商业空间,他的付出让贝恩德印象深刻。贝恩德去过穆拉特的清真寺许多次,穆拉特以清真寺领袖的身分向贝恩德保证:「此门永远为你而开,你是我们的朋友。」
他们坐在清真寺的地板上閒话家常,贝恩德给穆拉特讲了一个圣经故事。穆拉特对古兰经非常熟悉,但他发现旧约的故事非常有趣,而贝恩德也从穆拉特那裡学习了很多有关伊斯兰的知识。
贝恩德期待讲完旧约故事之后,能进一步和穆拉特分享主耶稣。他们一起祷告,为穆拉特的家庭及事业代祷,贝恩德按照穆斯林的方式做结束,将他的双手轻抚过脸庞,而穆拉特也亲切地邀请贝恩德再度光临他的清真寺。

代祷文

天父,我们为着有更多像贝恩德的基督徒,愿意了解、陪伴穆斯林来向祢献上感恩,因为等候、带领一位穆斯林信主,是很不容易的事。我们祈求祢的圣灵与怀抱这样热忱的基督徒同在,在他们与穆斯林朋友建立友谊、分享真理的过程中,赐下智慧和能力,帮助他们领人到祢的面前,被祢的真理与爱触摸。
也求祢柔软穆斯林朋友的心,使他们对于福音和圣经有更渴慕、更敞开的态度,愿福音种子能落在他们心中的好土,有百倍的收成。
愿德国教会成为穆斯林邻舍的祝福,领受得着德国穆斯林的策略,得以跨越种族、语言、文化的困难,不只领人归主,也使这些穆斯林做主的门徒,在穆斯林同胞内兴起福音运动。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第19天

巴基斯坦 | 卡拉奇 Karachi

阿富汗和孟加拉难民的家

穆斯林人口 15,000,000
204月

巴基斯坦南部的卡拉奇(又译喀拉蚩)是着名的经贸商港,多年来全国各地的百姓为了谋求更好的工作机会,纷纷迁居到这个海岸城市。巴基斯坦有超过400个未得之民的族群,几乎都能在卡拉奇的市民中看到。此外,还有大量的阿富汗和孟加拉难民以卡拉奇为家。
这个城市号称有1,500万人口,其中95%是穆斯林,他们当中有很多不同的宗派,从极端保守到非常自由的都有。其中也有非常稀少的基督徒居住在这个城市,他们经常遭到穆斯林的欺压和贬抑,所以基督徒大都不想招惹穆斯林邻居。
绝望、脱序和贫穷将大批的移民带到卡拉奇,如今这个城市的文化也充斥着各样的乱象。城市基础建设差、社会贫富差距大、领导阶层贪腐、高犯罪率以及性别歧视,这些都是卡拉奇常见的弊病;而在个人层面上,卡拉奇市民经常处于众叛亲离、家庭暴力和情绪勒索之中,以至于他们无法信任他人。
对改革失去盼望的市民经常认命地说:「这就是巴基斯坦!」面对卡拉奇的腐败,他们只能听天由命,但是改变绝对是有可能的!

代祷文

天父,来到卡拉奇的大批难民和移民,其实都渴望生活、生命有更好的改变,不管他们正在寻求改变,还是落入失望当中,求祢让这些人在基督裡找到真正的盼望与丰富。唯有祢是能够更新我们的生命、生活的主。愿卡拉奇居民的心,因着遇见神,被神更新,成为新造的人,使身边的人都惊奇主在他们身上所行的奇妙改变,而渴望领受祢所赐的新生命。
求神使卡拉奇备受压抑与轻视的教会,倚靠主的大能大力,刚强地站立,活出对抗溷乱、脱序、贪腐的属灵生命,彰显真理的道路和基督的生命,使人在他们身上看见主的荣耀与喜乐。 我们也祈求更多基督工人进入卡拉奇,为这城市带来基督的光与爱。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第20天

肯尼亚 | 内罗毕 Nairobi

最大的福音未及之民

穆斯林人口 500,000
214月

肯尼亚首都内罗毕的人口超过430万。当地的穆斯林大多不是本地人,有1850年代就来到肯尼亚的基贝拉努比亚人、来自蒙巴萨和沿海各郡的斯瓦希里人,以及来自索马里的索马里人。
内罗毕市郊的伊斯特利(Eastleigh),是除索马里以外第三大的索马里人聚居地。这裡的索马里穆斯林在文化和宗教上极为保守,虽然在内罗毕的穆斯林中算是多数族裔,但相较于当地的基督徒却还是屈居少数。他们颇具商业影响力,却被其他族群认定为认真工作、但具敌意且保守的穆斯林,反而是那些受过教育、较世俗化的索马里年轻人能与非穆斯林有较多的接触。 索马里穆斯林是肯尼亚最大的福音未及之民,因为他们与极端主义有些牵连,所以许多基督徒不敢接触他们,但是仍然有基督工人勇敢地向他们分享福音,他们透过分享见证、社区服务或是与穆斯林学者公开对话来讨论信仰。
艾伯迪在大学时代决定跟随基督,他的穆斯林家人因此与他断绝所有联繫,而且他发现也很难与内罗毕的基督徒连结,因为众人对他存有疑虑。幸好有一位本地牧师陪伴他和几位基督徒一同祕密聚会。祷告他们能成立索马里人团契,并向族人传福音。

代祷文

天父,愿索马里年轻人在教育和工作的场合中,接触到不同文化、不同世界观与价值观的族群,触发他们寻求真理与生命意义的渴慕。求主帮助他们大胆思考,甚至不排斥从圣经、基督徒那裡寻找答桉。求祢在他们身边安放爱主的基督徒,向他们活出基督生命的见证,引导他们认识祢。
当索马里穆斯林接触、聆听到祢的作为与圣言时,愿他们渴慕认识这位又真又活的神,意识到过去那些固化的宗教仪礼与教导,无法满足他们的生命,深切地感受到:唯有祢是我们生命的主,除了祢以外,我们还事奉谁呢?
求主帮助归主者接受真理的装备后,针对索马里各年龄层的人,发展得人的策略,用切合索马里人文化处境的方式,向同胞传福音。
祷告更多肯尼亚基督徒在主爱中克服恐惧,敞开心来服事索马里穆斯林,邀请他们进到神的家中。也为服事他们的工人祷告,求神保护祢使者身心灵的安全和需要。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第21天

瑞士 | 巴塞尔 Basel

带着失望来到这座城市

穆斯林人口 18,000
224月

「这间教会的历史要从一名得救的库尔德族足球员讲起,他非常喜乐又热忱地传扬主耶稣的信息给家人和朋友,以至他的姐姐、女朋友、表亲和一位同事及朋友都因他而接受了主耶稣。」
巴塞尔都会区共有130万人口,位于瑞士、法国及德国的交界处。这个位于莱茵河畔的「生技谷」(Biovalley)的经济优势,在于化学和医药产业,以及医疗、奈米及生物科技产业,生命科学产业链吸引了大量外国人来到瑞士这座城市。
巴塞尔人口的10%是穆斯林,他们当中很多人起初只是没有身分的移工,后来开始寻求政治庇护,这群人中有2/3来自土耳其。定居于巴塞尔市的八千名土耳其人和一万名库尔德人中,大多数是官方定义的穆斯林,他们对自己母国的状况深感失望,出于政治和经济的原因,他们必须离开自己的国家(伊拉克、叙利亚、土耳其)。
为了建立关係和信任,基督徒长期以来在城市中的穆斯林移民社区及周围地区,提供德文课程和设立儿童俱乐部。经过数十年的祷告,第二代的库尔德人开始有了正面的回应,令这裡的基督徒备受激励。

代祷文

天父,为移居到巴塞尔的穆斯林家庭祷告。他们迁徙到一个文化、语言迥异的环境中,加上要教养孩子、克服熟悉环境,的确面临各种挑战。但谢谢祢感动一些基督徒,借由教育、医疗、商业、服务等方式来扶持他们,搭起友谊与福音的桥梁。我们为这些穆斯林社区的福音预工,以及参与的人们祷告,祝福祢的儿女向人显出基督的丰富、慈爱和喜乐,吸引穆斯林对基督信仰产生好奇与探索。
求主为福音使者预备机会,使他们可以和穆斯林分享活泼的见证;赐下从祢而来的智慧恩言,透过基督徒来安慰穆斯林朋友的心。
愿穆斯林移民的下一代,可以在开放的教育及工作环境中,自由地聆听福音好消息,并打破传统的束缚,勇敢地思考及回应祢的真理和呼召。愿得救的年轻人,用心追求神,灵命不断成长,在言语、行为、爱心、信心、清洁上结出美好的果实,荣耀天上的父神。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第22天

澳大利亚 | 悉尼 Sydney

对基督信仰产生好奇

穆斯林人口 255,000
234月

澳洲的穆斯林人数虽不到全国总人口的2%,但其中的40%集中居住在悉尼(又译雪梨)这个多元文化的大城市。悉尼的穆斯林来自全球120多个国家,无论在种族、语言及文化上都相当的多样化。
阿里来自信仰极为坚固的伊斯兰国家,如今成了在悉尼工作的难民。有个朋友邀请他一起参加一个基督徒聚集祷告、查考圣经的家庭聚会。阿里从小就被警告千万不能进入教会,理所当然地,他不愿被人看见自己走入教堂。悉尼充斥着无数的文化中心、敬拜会场还有色情场所,阿里通常会避免涉足其中,但是这个家庭聚会不太一样,聚会成员大多是阿里的同胞,或是来自母国的邻邦,他既感兴趣又充满怀疑,于是暗暗地跟着朋友前去一窥究竟。
阿里很享受聚会中的餐点,也被这群人真诚渴慕圣经的心所吸引。他们彼此相爱、互相尊重,不在乎年纪、性别、职业和民族的差异,这点让阿里印象深刻。他持续地参加聚会,也渐渐开始认识并爱上主耶稣。
这个家庭聚会有着他所熟悉的元素,就是家乡好客的习俗和母国的语言,但极为不同的是不同群体间的彼此关爱。就在这充满爱的环境中,阿里得以听闻、并且相信了福音。

代祷文

天父,祢以祢的爱和怜悯,吸引这些从小对基督教戒慎恐惧、小心翼翼不敢靠近祢的穆斯林朋友,用温柔、不惊动他们的方式,逐步引导他们来到祢面前。愿圣灵赐他们出人意外的平安和勇敢,克服心中的恐惧和罪咎感来到主面前,并经历与主同在的自由、美好,自在地在团契、聚会中享受神与弟兄姊妹的爱和接纳。
为悉尼的穆斯林归主者祷告,求神使他们保持渴慕的心,为神装备自己,有得人的心志。愿他们前穆斯林的背景,能陪伴许多穆斯林同胞越过归主的障碍。
求神继续运用全球人口迁徙的方式,让封闭国家的人民能接触到福音,成为向母国传福音的力量。祝福悉尼的基督徒,被神预备,乐于对各国移民、国际学生及旅客展现基督的爱。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第23天

孟加拉 | 达卡 Dhaka

超过一半人口活在贫困中

穆斯林人口 19,000,000
244月

孟加拉首都达卡是全球人口最稠密的城市之一,许多人怀抱着求职和求学的梦想远从乡村来到达卡。虽然达卡有较多的工作机会,但工作条件及环境却极其恶劣。
玛丽哈是一名成衣工厂的製衣工人,即便是斋戒月,她还是一样每早7点上班,并工作12~14个小时。从早到晚坐在缝纫机前,把一块块布料加工製成T恤,再冠上西方的流行品牌,直到傍晚玛丽哈才拖着疲惫的身躯回到家中,待开斋祷告之后才能稍微休息。她满心期待着斋戒月结束后的开斋节来临,那时她和家人就会按着孟加拉穆斯林的传统,邀请许多宾客来到狭小的家中欢度节庆。
在这个快速成长的大城市裡,竟然有超过一半的人口过着贫困的生活。许多妇女和玛丽哈一样,只能在血汗工厂裡赚取微薄的收入,她们很难有机会听闻主耶稣,因为在孟加拉传福音的人很少,儘管这裡穆斯林人口高达90%,然而为数不多的宣教士当中却只有1/4关注穆斯林。达卡的穆斯林背景归主者,据推测还不到一千人。

代祷文

天父,小小的达卡,挤满了来此拼搏求生的穷人,求祢打发更多的牧人和宣教士来到这座城市,领人们经历祢全备的丰富。愿达卡的穆斯林朋友,遇见乐意为他们背负重担的基督,享受心灵的安息。
祢为达卡的穆斯林朋友预备认识祢的机会,他们需要一颗单纯相信祢的清心。愿他们接触福音时,灵裡会意识到这是他们生命中最重要的事,把认识祢当作首要的排序。不让忙碌的操持拦阻他们来亲近永生神;不让世界的思虑,挤压福音的种子扎根。主啊,求祢释放他们!赐他们得救的智慧,能将眼目从今世急迫的事务中,转而关注永恆的生命意义,并寻见祢这位造他们、爱他们的主!
我们祷告更多的福音工人、植堂工人进到达卡,教会和福音机构也能投入更多资源到达卡。祷告企业主和工厂老闆能够听闻福音,成为影响社会、改善工人福利的推动者。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第24天

马来西亚 | 吉隆坡 Kuala Lumpur

对福音敞开的大学新鲜人

穆斯林人口 3,680,000
254月

通常阿米娜会和室友一起搭捷运上学,但是今天因为快迟到了而来不及吃早餐,她衹好在车站的自动贩卖机买了杯新鲜橙汁,然后直接用手机APP付款。她完全不担心橙汁是否是清真食品(Halal)的问题,因为从透明玻璃就可以看到裡头现榨柳橙汁的过程。
阿米娜很荣幸获得政府的奖学金,她希望家人也同感光荣,因此她必须确保自己上学不能迟到,而且要避免自己单独搭车,就必须和室友们一同上学。
儘管马来西亚的种族非常多元,但马来西亚在官方上是穆斯林国家,约有61%的人口是穆斯林。吉隆坡(KL)人口不到800万,城市裡有近50万的大学生。阿米娜从另一个州的村庄来到吉隆坡就读大学,她是马来人。许多大学新鲜人远离家乡来到城市学习和探索新知识时,他们的心门反而会对福音更加敞开。
马来西亚有4所大学挤进全球排名前150大,而学费却只是许多西方国家的1/3。因此从世界各地来到吉隆坡就读大学的年轻人们,有机会可以得着福音的祝福。

代祷文

天父,我们为吉隆坡这座城市和校园祷告,愿神的灵浇灌这地,浇灌来此处求学、工作的人们,使他们有机会在这地如异乡的雅各,看见主向他们显现!虽然马来西亚是个有宗教禁令的国家,但我们祈求在吉隆坡这个地方,能够有开放的属灵氛围,使此地的基督徒能更自由地谈论信仰,为主做美好的见证。
为吉隆坡的学生事工,与大学裡的基督徒老师、学生祷告,愿祢的儿女们成为穆斯林的好朋友,建立信赖的关係,在信仰、爱心、追求真理各方面,有美好的榜样,使这些未曾听过福音、鲜少和基督徒往来的穆斯林,开启对基督信仰的接受度与好奇心。我们祷告法令、宗教、家族的遗传和命令,都不能拦阻这些穆斯林朋友来寻求真理、跟随基督。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第25天

叶门 | 萨那 Sana’a

百姓早已习惯吃苦

穆斯林人口 4,000,000
264月

叶门的首都萨那古城以宏伟的建筑闻名于世,两千五百年前就有人类开始定居在此。某些建筑物的年代甚至可以追溯到早期的伊斯兰,以黏土建造的古代「摩天大楼」高达14米,不仅装饰华丽,甚至还加装了彩色玻璃窗。萨那有一百多间清真寺,其中一间应是世界上最古老的清真寺之一。
然而住在美丽建筑裡的萨那穆斯林却面对着极为艰苦的生活。2015年爆发的内战,现今已演变成全球最大的人道危机。300万人严重营养不良、4/5的人口急需人道援助。过去一年的新冠肺炎疫情,更让恶劣的状况雪上加霜。
萨那的百姓早已习惯吃苦,事实上,有许多萨那市民甚至已经到了命悬一线的地步,但是萨那古城仍旧坚持以传统的方式庆祝斋戒月,儘管要找到开斋庆典所需用的资源,对许多人来说已经变成一种奢求。
叶门的官方宗教信仰只有伊斯兰,但是如今已有越来越多的人转向基督。当地仅有的极少数归主者大胆地为主作见证,他们扶持周围的邻舍、传讲永生的盼望,来彰显基督的大爱。

代祷文

天父,感谢祢在这座伊斯兰古城裡,依旧兴起人来跟随祢。我们为这些归主者祷告,他们起初虽微小,但祢必使他们兴旺,成为大群!「必有感谢和欢乐的声音从其中发出。我要使他们增多,不致减少;使他们尊荣,不致卑微。」我们祷告有基督团契与教会诞生,发旺如香柏木树,高大、稳固,吸引人在荫下安栖,为主遮蔽许多人。 主啊,怜悯叶门长年内战,百姓如同刀俎,求祢止息刀兵,让和平临到此地,并让国际救援组织的资源进到此地,重建叶门各城镇的软体、硬体。求主使基督工人透过慈惠或心灵关顾等方式,有机会把福音带给叶门的穆斯林们。
愿叶门的门户向祢敞开,欢迎荣耀的君王近来,求祢祝福叶门:「地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。祢必称祢的牆为『拯救』,称祢的门为『讚美』。」奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第26天

德国 | 汉堡 Hamburg

有一座最古老的清真寺

穆斯林人口 90,000
274月

1957年启用的法兹勒•奥马尔(Fazle-Omar)清真寺,是汉堡市最古老的清真寺。巴基斯坦青年卡里姆正站在门口等候为我导览,说明「阿哈迈迪亚」的历史(Ahmadiyya;19世纪末在印度旁遮普省兴起的伊斯兰改革运动)。
阿哈迈迪亚的发起人自称是安拉的先知,受差遣来改革伊斯兰。他的主张极具争议,许多追随他的南亚信徒遭到逼迫而逃往西方,有些则逃到了汉堡。
卡里姆说阿哈迈迪亚的现任领袖,在週五透过卫星直播「主麻」时提到:「阿哈迈迪亚的座右铭是『当爱众人,不恨一人』」,而他们也很努力地在汉堡市实践这一教导。每年元旦,他们主动清理燃放烟火后的垃圾、积极参与捐血和植树活动,这些都是他们祝福德国所贡献的努力。
目前,德国没有任何阿哈迈迪亚信徒归信主耶稣,他们也不太和基督徒接触。
我遇见卡里姆的这天,正是穆斯林「能力之夜」(Laylat-al-Qadr)。穆斯林相信安拉在能力之夜会特别聆听他们的祈祷,饶恕罪过并决定他们的命运。他们也深信这一晚的祈祷和敬拜的功德,超越他们一生中的总和。请特别为世界各地的穆斯林祷告,愿他们在能力之夜经历主耶稣的同在。

代祷文

天父,穆斯林们希望借由自己的好行为、能力之夜的祈祷,来赎自己的罪,可是即便如此做,他们也无法断定自己是否能上天堂。求祢帮助这些穆斯林朋友知道,他们渴望的救赎,唯有基督是唯一途径,而且基督已经为他们做成了!求祢使他们得听这宝贵的恩典、大好的消息,明白在基督裡因信称义的属灵奥祕。
汉堡的穆斯林朋友,或许遇见基督徒、听见福音不难,但难在他们从小就被伊斯兰教导形塑,很难对其他宗教信仰开放心胸。我们祈求圣灵大能来动工,为他们预备柔软敞开的心,能卸下心防与基督徒交往、对话。
求神帮助基督工人对福音对象的信仰、传统、文化、教派,有更多认识和理解,或借由穆宣课程来装备自己。愿圣灵帮助福音使者打破宗教围牆,走进穆斯林的社群,以真诚的爱得着他们的灵魂。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第27天

加纳 | 阿科拉 Accra

终日暴露在诈骗、
强姦风险的女孩

穆斯林人口 650,000
284月

加纳70%以上的人口是基督徒,信奉伊斯兰的只占少数,基本上各个族群之间都还能和平共处。成千上万的穆斯林从加纳北方的乡村,移居到相对富庶的南方城市,其中多数是14~16岁之间的女孩。她们迁居到像阿科拉这样的大城市,有的在市场裡打工,有的在街边做「Kayayei」(当地的头顶搬运工)。光是在阿科拉,估计就有18万的「Kayayei」。这群女工居无定所,吃住都在街边、货运站或是菜市裡,终日暴露在诈骗、强姦及盗窃的罪恶风险之中。
以哈比巴为例,其父母无力支付学费,为了完成学业,她只好离家来到城市打工。她每天用头顶搬运货物,省吃俭用努力地存钱。在城市中「Kayayei」常被他人轻看,因她们教育程度低、衣着破旧且无处可居。
阿科拉的基督徒团体为「Kayayei」提供了各项服务,譬如:让有子女的「Kayayei」有受教育的机会、医治生病或受伤的「Kayayei」,以及教育她们基本的健康知识。这些服务确实大大地改善了一些阿科拉「Kayayei」的生活。新冠肺炎导致经济危机,让基督徒有很多机会关怀弱势群体并慷慨解囊。最近,有一个团体分送了2,300份食物包,给睡在街头的妇女及儿童。

代祷文

天父,祢是怜悯人的主,我们感谢祢感动基督徒来照顾阿科拉弱势的社会边缘人。那至微小的、无力呼求拯救的人,祢都看顾!求父神凭祢的慈爱,为阿科拉的弱势群体兴起许多好牧人,看顾心灵丧亡的、寻找分散的、医治受伤的。也祝福加纳政府有能力展开行动或制定政策,改善他们的生活、保护他们基本生存的权利。
阿科拉的穆斯林女工终日游走在危险边缘,求主保护她们身心灵的安全,作她们的保障。她们孤立无援时,要倚赖、呼求耶和华神的帮助,经历祢的慈爱与拯救!愿她们蒙耶和华神大能膀臂的救拔,向人见证祢的作为,发出讚美:「耶和华是应当称颂的!因为他在坚固城裡,向我施展奇妙的慈爱。」
求神怜悯加纳,止息疫情,并帮助各城百姓重建、恢复生活。愿加纳的教会作光作盐,在一切善工上荣耀神。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第28天

印尼 | 班贾尔马辛 Banjarmasin

四百万说班查语的人

穆斯林人口 720,000
294月

班贾尔马辛建立于1526年9月24日,当时举办了一场建市大游行,象徵伊斯兰正式进入印尼婆罗洲岛上的南加里曼丹省。从那时开始,伊斯兰就一直是该省的主要宗教信仰。每年的这一天,穆斯林会到首任苏丹的墓前参拜,接着到大清真寺敬拜安拉,并向看守苏丹墓园的神灵敬献一头山羊或牡牛为祭。
每年斋戒月结束时,班查穆斯林(Banjar)会开着大型敞篷卡车在整个城市游行,并沿路放烟火、大声欢呼、鸣喇叭以示庆祝。之后,他们会花一、两週的时间拜访亲朋好友,继续庆祝开斋节。基督徒的穆斯林朋友们经常会在此时,邀请他们到家裡和家人一同吃饭,这是个分享福音的好机会。
班查语在南加里曼丹是通用的地方语言,也是学习其他类似方言的「入门语言」。因此,一旦班查人有了自己母语的完整圣经,这部圣经将会对衍生其他当地方言圣经产生极大的帮助。 这座城市裡共有28间教会,但大多数成员都来自其他种族。儘管说班查语的百姓超过四百万人,但目前还是没有使用班查语敬拜的聚会。请浏览www.pray4thebanjar.com,以瞭解更多有关班查人的相关资讯。

代祷文

天父,很开心看到班贾尔马辛这座城市中,有些穆斯林会在新年时邀请基督徒朋友到家裡用餐。我们为这种宗教包容的氛围向祢献上感恩,愿这裡的穆斯林与基督徒在爱中彼此认识,透过友谊,引领印尼穆斯林归向祢。
特别为班查语的圣经翻译工作祷告,求祢的恩典帮助翻译团队加快进程,提升翻译文的品质,使得班查语圣经能合乎现代语境,用贴切精准的文字语句,触动班查语穆斯林的心,也使班查语穆斯林中的查经工作得以展开,更让周边没有圣经译本的穆斯林族群,得以使用容易入门的班查语来认识神的话!
愿本地化的福音和门训运动在这个具影响力的城市中蓬勃发展,装备更多穆斯林背景的归主者,向同胞传扬救恩的好消息。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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为穆斯林世界祷告——第29天

利比亚 | 的黎波里 Tripoli

咖啡厅,是社交的绝佳场所

穆斯林人口 1,165,000
304月

哈桑走进的黎波里一家新开的咖啡厅。其实城市裡卖咖啡的地方很多,但相较老城区的拥挤嘈杂,哈桑喜欢新咖啡厅宽敞、新潮的设计。新咖啡厅也受到许多年轻人,尤其是年轻女士们的青睐。 哈桑约了一群在大学裡认识的国际学生碰面,他们定期约在锺爱的咖啡厅裡聚会,一起谈论政治、运动和宗教,其中有几位是基督徒。哈桑之前从没遇过基督徒,但他对基督信仰很感兴趣,深深被他们的经历和主耶稣的教导所吸引,想要更多地认识基督信仰。 咖啡厅是的黎波里文化中非常重要的一环,咖啡是中东地区必要的社交元素。人们不论是高兴或是哀伤的时刻都要喝咖啡,私人聚会、商务会议也少不了咖啡。喝咖啡是慷慨、好客的象徵。 的黎波里咖啡厅是个老少咸宜的场所,人们在咖啡厅裡联谊、閒话家常、辩论、讨论计画……这裡是大家交流想法和结交新朋友的地方。因此,咖啡厅也是绝佳的门徒训练场合。 利比亚只有不到十万的基督徒,其中约有1,500位穆斯林背景的归主者。的黎波里是利比亚最大、最多元化的城市,这裡充满了宣教机会。

代祷文

天父,愿人们在的黎波里的咖啡厅裡,借着开放交流的机会,能够听见基督徒的福音见证和信仰生活分享,并引发他们追求真理、认识神的渴望。愿祢继续使用的黎波里开放的自由,使福音能在这个城市中没有拦阻地传开,进而影响周边的城市。让咖啡厅继续成为「福音站」或门训与关怀的好地方。 求主差派更多基督徒,借由宣教、工作、求学等方式,生活在的黎波里。求神格外保护他们的安全,祝福他们在神在人面前,蒙恩典、有聪明,让穆斯林朋友得以用生活化的方式,认识基督的爱。 利比亚因内战引起暴力冲突,以及周边极端主义团体环伺,的黎波里总是处在冲突爆发的前缘。求神保守的黎波里的和平,不让战火封闭国家而中断福音工作。奉主耶稣基督的名求,阿们!

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