本月我們鼓勵讀者以禱讀方式靈修。先閱讀一段經文,然後反覆默想一節經文,將經文化成禱告和行動,作為回應。這個月,我們默想如何在日常生活中,完成神託付的大使命。
3月1日至3月31日代禱資料,轉載自OM世界福音動員會出版之《為穆斯林世界禱告30天》,蒙允許使用,特此致謝。
我們的距離並不遠
宣教日引訪宣隊曾拜訪一位在穆斯林群體服事20年的宣教士,他透露接觸過的穆斯林,若有機會閱讀聖經,幾乎99%最終選擇信主。伊斯蘭學者葛瑞森採訪中也發現,穆斯林一旦接觸到聖經,往往會意識到穆罕默德無法與耶穌相比,因為穆罕默德從未自稱為神或救主。如果穆斯林意識到耶穌是阿拉提供的救贖之道,那麼穆罕默德便會黯然失色。
事實上,穆罕默德經常提到猶太教徒與基督徒(古蘭經5:82),並將自己視為猶太教和基督教一神信仰體系的最後一位先知,認為這3個宗教同屬「有經書的子民」(Ahl al-Kitāb),是造物主特別眷顧的群體。
因此,基督教與伊斯蘭教的距離並不遙遠,我們有共同點,可以透過理性和感性的溝通,探討耶穌的身分和救恩。
一神信仰
7世紀的中東崇拜多神,而伊斯蘭教在這樣的背景下興起,發展成為一神宗教。這一神信仰的基礎,使伊斯蘭教與基督教有一定的共同點,儘管對神的理解和表達方式有所不同。
耶穌崇高地位
古蘭經高度評價耶穌的身分和地位,認為他與穆罕默德地位相當。耶穌的誕生被視為阿拉的神蹟,他為人類帶來了福音書,同時也是阿拉的使者(古蘭經3:48-49;57:27)和先知(古蘭經19:31)。我們與穆斯林對話,可引用古蘭經關於耶穌的經文,同時介紹聖經關於耶穌的教導,讓對方看到兩者的聯繫和差異。
聖經是神聖的啟示
古蘭經承認聖經是神聖的啟示,為特定先知和民族提供指引,比如妥拉是摩西的啟示,詩篇是大衛的啟示,福音書是耶穌的啟示。這些經典出自聖經,曾對伊斯蘭教發揮重要作用,可以成為彼此交流的橋梁。
基督教與伊斯蘭教有共同點,也有很多差距,但仍可以用尊重和理性的態度對話,如此我們的距離便不遠。
對聖經的看法
古蘭經5:13-15提到,7世紀許多一神教徒背離正道,他們篡改並扭曲了聖經。然而,這項指控很難成立。聖經成書時間遠早於古蘭經數個世紀,如果聖經在穆罕默德之前已被篡改,古蘭經卻明確指出聖經是神的話(古蘭經18:27;5:68;6:115;10:64),並指示信徒遵守,顯然是自相矛盾。
如果修改聖經發生在穆罕默德之後,當時聖經已在全世界廣泛流傳,要改寫聖經需要基督教領袖共同策畫,而這樣重大的事件必定有歷史紀錄,但至今並未發現任何相關紀錄。此外,聖經嚴禁增刪經文,因此基督徒不可能達成篡改共識。
有些穆斯林設想聖經成書過程,被掌權者故意扭曲了。這種情況也不可能發生,因為使徒書信每一份抄本都發送到其他城市的教會,任何修改文本的企圖,都需召回所有抄本,試問當時誰有能力做這件事呢?事實上,直到4世紀,基督教界仍未有一個中央組織,聖經已有成千上萬份抄本,根本不可能完全召回和修改。
❧ 舊約完成於西元前12世紀至2世紀之間
❧ 西元1世紀前確立正典
❧ 新約完成於西元1世紀中期至1世紀末期
❧ 西元4世紀確立正典
❧ 古蘭經完成於西元6世紀
❧ 西元650年完成編纂和整理
耶穌的受難經歷
古蘭經4:157-158提到,耶穌並未被釘死在十字架上,而是被人誤以為死了。但歷史證據明確表明耶穌確實死在十字架上,這一點幾乎沒有學術界的質疑,包括著名的穆斯林學者雷扎•阿斯蘭(Reza Aslan)也相信耶穌確實被釘死在十字架上。最早關於耶穌的紀錄出現在耶穌被釘死後不久,核心內容來自目擊者的見證,短短幾年內,基督徒、猶太人和羅馬人都分別報告了耶穌被釘死在十字架的事件,這一信息在接下來的一百多年間,得到各方一致的證詞支持。猶太史學家約瑟夫(Josephus)和羅馬史學家塔西佗(Tacitus)在第一世紀末的紀錄,進一步佐證了這一事件。
如何看待耶穌的身分
古蘭經對耶穌的神性持明確的否定態度,這是與基督教核心教義最大的不同。伊斯蘭教否認耶穌的神性,是為了強調阿拉的獨一性,因為伊斯蘭教的建立旨在禁止泛神崇拜。然而,基督教同樣崇拜獨一的真神,而不是3位獨立的神。聖經對耶穌神性的啟示清晰明確,穆斯林對聖經教義的誤解,是可以理性探討的課題。
古蘭經也聲稱耶穌從未自稱為神,基督教是後來的基督徒,在保羅和羅馬多神主義影響下形成的(古蘭經5:116-117)。然而,聖經明確記載耶穌自稱為神,要求人們像信仰父神一樣信他,並稱自己為救恩的啟動者,是神在世上的顯現,並且以舊約神的名稱「我是」自稱,也接受門徒對他神性的認同,我們可以和穆斯林分享這些經文,消除誤解。
根據伊斯蘭的觀點,承認耶穌是神,意味着多神崇拜,不符合伊斯蘭教嚴格的一神論。因此,穆罕默德對耶穌神性的排斥是可以理解的。
事實上,古蘭經在許多地方對耶穌、基督教和基督徒表達了肯定和善意,比起其他宗教,伊斯蘭教在某種程度上更接近基督教。
接下來30天,我們將為穆斯林禱告,但願我們知道,我們與穆斯林的距離並不遙遠,關鍵在於我們是否願意透過愛、尊重和真誠,與他們建立友好的關係,活出基督信仰的核心價值,將他們牽引到耶穌面前。